这段福音介绍的是耶稣被圣神领往旷野，受魔鬼的试探并三次击退魔鬼诱惑的故事。首先，在耶稣饥饿的时候，魔鬼引诱耶稣把石头变饼以满足自己肉身的贪欲，第二次魔鬼引诱耶稣自圣殿上跳下以博取众人喝采，最后魔鬼以人间权势为诱饵，引诱耶稣朝拜自己。对于魔鬼的三次诱惑，耶稣分别以经中的话予以反驳，抗拒了人世间贪欲与骄奢的魔诱。

我们可以把耶稣受到的三重诱惑称之为“物力之诱”、“神力之诱”、“权力之诱”。其实我们教友一生一世在日常生活中、工作中也难免会遇到类似的试探诱惑，但是你是像耶稣一样抗拒诱惑还是对魔鬼俯首称臣，就决定了你能否找到登上天堂的阶梯，能否投入主的怀抱。

一、诱惑时时发生，无处不在。

财力之诱： 俗话说: “人心不足蛇吞象”、“饱暖思淫欲，贫寒起盗心”。确实，人心总是难以得到满足，就像以色列人在旷野时，遇到饥饿，就埋怨，天主用奇迹，天降吗哪。吃饱之后，要吃肉，又要埋怨，天主再用奇迹，天降鹌鹑。人总是一而再，再而三，现实社会中也一样，不知有多少人在这物力诱惑下跌倒，一个“贪”字造就了多少贪官污吏。我们一般劳作的人，是不是也想“天上掉馅饼”，不劳而获来贪图物质的享受？甚至要用非法的手段去获得不义之财？做生意的，以次充好，偷税漏税；上班族要干得少，得到的多，还要多拿红包……

神力之诱：福音中魔鬼对耶稣的第二次诱惑就是利用人性的弱点——虚荣心。人们都很注重自己的名誉、声誉，都想得到别人的肯定、赞扬、喝彩，但如果过分的在意别人的看法和评价就会导致虚荣。当今社会，经济繁荣的背后，虚荣也随之膨胀。有些人因为了虚荣，为别人的赞扬而活，失去了自我；甚至因为虚荣，不择手段陷害他人，那危害就更大了。

权力之诱：在现代社会上，总是有管理者和被管理者，不少人心中也会产生不平衡。这时魔鬼会引诱我们贪图荣华富贵，出人头地，高人一等，有权有势，高高在上，发号施令，这是多么荣耀，多么痛快。所以很多人为了一官半职，会用各种手段——出卖人格、行贿受贿、贬低别人，甚至踩着别人的肋骨往上爬，这是多么危险。

二、诱惑是块试金石，我们要勇敢地面对他、战胜他。

诱惑时时发生，无处不在，但诱惑本身不是罪，我们不必害怕诱惑，真正害怕的是罪。诱惑是块试金石，在诱惑面前，有人向魔鬼曲膝，离开通往天堂的路，但有人在诱惑面前，勇敢地走近他，像耶稣一样，斥责他、拒绝他。

我们要依赖天主，要用劳动来换取食物，像保禄宗徒说的劳工神圣的名言“谁若不愿意劳动工作，就不应当吃饭，”我们要用合理的方法辛勤劳动，求天主“求你今天偿给我们日用的食粮!”

我们还要祈求天主赐给我们智慧和勇气，能认清魔鬼的诱惑，并有力量和勇气打败诱惑。我们要不以自己的需要、名声和权势为重，要把全部的注意集中在天主身上，以天主的话、天主的位置、天主的光荣作为自己生活、行动与宗教的中心。天上的光荣才是真正的光荣、永恒的光荣。

所以说诱惑是块试金石，你被打败了，就引你坠落，引你犯罪，如果你勇敢地面对它，并战胜他，那么我们不仅没有罪，还立了功劳，向天堂的路上更迈进一步。

三、抗拒诱惑、善用天主赋予我们的能力。

当然我们在拒绝财力、神力、权力诱惑的时候，我们还要正确对待天主给我们的能力，不能以拒绝诱惑为由，而偷懒、不作为、不工作。天主给了我们每个人不同的能力，如有人善于当医师，有人善于当教师师，有人善于体力劳动，也有人善于当管理者，这些工作都需要有人去做，我们都不能拒绝。天主赋予你天籁般的歌喉，我们不能拒绝赞美天主；天主赋予你语言的能力，我们不能拒绝传播福音。不能因为我虽然歌唱得好，但是担心别人说我出风头，担心别人的喝彩，担心陷于诱惑，而什么都不做。我们要善于运用天主赋予的能力，为天主做工。

福音中耶稣所受的诱惑，一次比一次激烈。当今世界也正处在信仰危机之中，由于科技高端发展，给人类带来空前未有的物质享受，人类那种贪得无厌的幸福追求，正中了魔鬼下环。无数人在这物欲横流的大旋涡中沉沦，荣辱不分、偶像崇拜、拜金主义等现象愈演愈烈。我们要不断祈祷“不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶，阿门。”