约伯传

前段时间在新闻上看到一则消息: 深圳爱心歌手、“感动中国”人物丛飞的遗孀邢丹在惠深沿海高速公路遭飞来石块击中并不幸身亡。 一个美丽鲜活的生命突然离去真是让人唏嘘不已，同时也产生困惑：为什么这么一个有着博大爱心的美丽女性也会遭此灾难?联想到我们社会上不少不善之人却能享受荣华富贵、不少善良之士却蒙受痛苦灾难，不禁思考：“善人为什么也会受苦？不是说好人一生平安吗？”

为什么善人也会受苦呢？可能是很多人想要寻求答案。圣经《约伯传》中的义人约伯也一直苦苦寻找答案。约伯原来是一个特别幸福的人，“他有七个儿子和三个女儿,他有七千只羊、三千头骆驼、五百对牛、五百头驴的家畜，还有成群的仆役”（约1:2），“他生性正直，敬畏天主，远离邪恶，令人无可挑剔”（约1:1）。但他的十全十美招来了撒殚的嫉妒，于是有一天约伯失去了所有的财产、所有的子女，又一天约伯从足踵到头顶都长了毒疮。这是多大的灾难啊！但是约伯是怎么回答的呢？“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美! ”（约1:21）“难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗﹖”（约2:10）不管是多大的灾难，约伯始终信靠上主，正由于约伯的信德，天主给了约伯双倍的赏报，约伯真是我们信仰的榜样。

但是，十全十美的义人约伯也不明白自己为什么会受苦，他要寻求这些事背后的答案和解释以继续去面对自己的生活，以充分建立信心，于是他不断申辩、不断质疑。对于约伯的疑问，他的朋友厄里法次、彼耳达得、左法尔都是责备约伯犯罪了，有罪必受罚。约伯朋友的说法有没有道理吗？我想是有一定的道理的，因为天主是公义的，有善必赏、有罪必罚，不在生前、必在死后。但是朋友的观点显然不适合约伯，约伯不满意朋友的解释，约伯不断申辩自己是义人，约伯迫切请求天主给他一个回答。对于约伯的质疑，上主在旋风中向约伯发言,但上主没有直接回答约伯的问题，而是让约伯在自然现象中、在自然界的受造物中看到祂的智慧和大能。的确，上主统管所有自然界的力量，按祂的意志发动或制止这些力量，没人能够完全理解雨或雪等普遍现象，而除了上主以外，也没人能够控制它们。如果连自然界都不在我们的掌握之中，那么上主的心意更不可能是我们所能想像的。为此，约伯折服于上主的智慧和大能，并认错“我收回我所说过的话，坐在灰尘中自忏自悔。”（约42:6）

其实，“为什么善人也会受苦” 这个难以解答的问题对于新月约时代的我们来说已不存在，由耶稣的言行，我们已获得圆满的解答，犹如圣保禄宗徒所说：“现在的苦楚，与将来要显示在我们身上的光荣，是不能较量的”（罗8:18）

有善必赏、有恶必罚，并不是说善人就不会受苦，上主常会通过一些苦难来试炼祂所爱的人，使我们在试炼中得胜走向圆满。我们在生活中蒙福时，会说爱主，但一切都拿走时，还会爱主吗？人的爱往往都是有条件的，但天主却不然。所以我们基督徒要牢记无论在何种境遇都不能对天主失去信心，要全心信靠主，我们才有力量得胜。