一帆风顺万事如意乃是人人所希冀的美好愿望，但在实际生活中，谁也无法达到这个绝妙境界。这不仅因为“风”和“事”的客观变化总是千奇百怪奥妙莫测难以掌控，而且对于“顺心”“如意”的认知也是随着各人心态的不同，千差万别因人而异：在极安静极舒适的环境，性格外向的人却会感到孤独寂寞；在极热闹极欢乐的场合，性格内向喜爱静默的人反会如坐针毡烦躁不安；那些把生活重心放在吃喝玩乐上的人，稍遇困难挫折便会怨天尤人唉声叹气；而那些有宏愿伟志、远大目标、总希望在人生旅途“攀高峰”“登绝顶”的英雄豪杰，即使栉风沐雨、披荆斩棘，也会觉得是“随心所愿”、乐在其中、无忧无怨无悔。
不难想象，一个窃贼的称心如意就是能让自己的阴谋得逞、盗窃顺利成功；一个暴徒的称心如意就是能让自己的横行霸道没有任何反抗与阻碍；一个好逸恶劳怕担责任的懒汉懦夫常会认为无所事事游手好闲才算“顺风顺水”“心满意足”，而把正常的劳动工作视为痛苦磨难；由此可见称心如意也有好坏善恶之分、真伪优劣之别。但不管怎么说，人人都有难以摆脱的“厄运”、忧烦、苦恼，总不可能“心想事成”或“万事顺遂”。
面对种种出乎意料、“事与愿违”的“逆境”“灾难”“祸患”，我们有信仰的人都该端正认识、调整心态，坚强勇敢地从天主手中接受这些“苦杯”，同时祈求他的护佑，依赖他的帮助，尽力跨越所面临的“险恶”。不管是身体上或精神上的痛苦，都应该抱着超性的意向，联同耶稣、相似耶稣，为爱耶稣，甘心背负这些似乎难以背负的“十字架”，永不抱怨，永不失望，借此相似耶稣的苦难，参与他的救赎工程，补赎自己和他人的罪过，使其产生“永恒”的价值。这样一来，我们就会把人人难免的曲折坎坷、磨难苦患“超性化”、“神圣化”。
事实上，一些痛苦乃是由于自己的心情所致，就像剧烈的天气变化一样，万里晴空忽然会乌云密布，欢快的心情霎时间也会被不愉快的阴云笼罩而愁肠百结、烦恼无限、痛苦难堪，此时“化险为夷”的妙法就是仰望上主的大能助佑，求他赐给我们战胜诱惑及背十字架的力量，使我们不被困难吓倒、不致于因着痛苦灾祸而失足“滑坡”陷于迷惘或远离天主。
记得社会流行歌中也有如此唱词：“从来不怨，命运之错，人生路上多坎坷。”身为基督徒的我们，更该有此心理准备，把千变万化的旅途曲折全当作“天主的旨意”去承行，常以顽强拼搏的精神，迎接那些突如其来的“狂风暴雨”，并将对“十字架”的恐惧、畏缩、无奈及唉声叹气变成心甘情愿，勇毅肩负，紧随救主耶稣的足迹前进。
世界名人斯特恩曾经说过：“痛苦与欢乐就像黑暗与光明相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪明地去化解的人，才能懂得怎样生活。”我们基督徒则更胜一筹，借着“仿效耶稣”、“为爱耶稣”“参与耶稣苦难与救赎”的超性动机，便能将那些无法避免的日常烦难苦累贫困疾患等“点石成金”而变为悦乐主心的“奇妙神功”，使极微小极平凡的日常琐事也能成为一种神秘的牺牲与奉献。
教宗若望?保禄二世也曾说过：“将痛苦转换为益处，并为世界的得救奉献痛苦，这是制造和平的行为与使命。”
即使在痛苦患难中，我们依然应当感谢天主，因为他常用“火炼金，炉炼银，也用痛苦磨炼他所爱的人”。即使求他免除我们将要承受的剧苦剧难，也该像耶稣在山园祈祷时那样反复向天父祈求说；“父啊！你如果愿意，请给我免去这苦杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！”（路二十二42）