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 圣经分享
一个坐在你右边,一个坐在你左边
时间:2015-09-19 16:59:56  作者:黄超心神父  点击:25650次  来源:本站原创    

 

     谷十37

 福音中有两处都记载耶稣的门徒雅格伯和若望都贪求光荣,马尔谷记述两兄弟自己向耶稣恳求,玛窦记述则是其母亲向耶稣提出。不管是谁提出这要求,已说明当时他们对耶稣的道理还未深透的懂悟,与当时的人们一样一心巴望耶稣为王,一旦他为王了自己也好沾光,不如提前走后门,说说情,这种思想终究还是追寻现世光荣为人生一大目标。就连当初跟随耶稣的门徒也有这等欲望,何况我们现今时代的人们呢?
我听到过很多教友都说“做神父好好啊,又没有家庭的累赘和烦恼,多么清静,多么光荣啊”, 那么什么算是“光荣”的呢?世俗人认为的光荣无非就是职位提升、业绩提高、生意兴隆、榜上有名,甚至不择手段地出人头地……用中国的一个成语最简单的概括就是只要是“光宗耀祖”的事儿就是体面的,光彩夺目的,值得骄傲的。所以也以为做神父好像参军的人,“一人参军,全家光荣”,照此想法就是“一人为铎,全族光荣”!何其荣耀的地位!呜呼,悲哉!这些似乎是现代人所追求的一种欲望和人生奋斗目标了!故此,没有信仰的人这样生活苟且谅解,但是有基督信仰的人若也这样一味地贪图追求,那就未免有点过了,有些不妥了,实在不能谅解了。
在楠溪江一带做神父已达十一年了,在众多人眼里我成了“好样的神父”,因为不畏艰难和辛苦修建了楠溪各个堂口,立下了“汗马功劳”。老实说,被人称赞的感受是甜滋滋的,而心底深处却是万分惭愧的。因为那些人们所谓的嘉许都是外在的,反而坚强了我内心的抱负。我始终清楚自己的使命和职位,司铎是牧人,是渔人的渔夫,若没有投入福传和牧养教友,那其他的一切都谈不上有多大光荣和成就了,即使是很优秀的建造家(修建教堂)或慈善的社会家(交际广泛),甚或是政治层面人物(政协委员、人大代表等),都不能算是称职的神父,所以我焦急而顾虑的是我在楠溪这么多年了教友没有越来越多,教友信仰也没有出现越来越深入和虔诚。凭心而论,神父的本职工作都没做好,我还有什么可值得夸耀的?感谢天主,至少让我没有效仿了这两个门徒去要求左边或右边。反让我想起耶稣被钉在十字架上后一左一右的强盗,光荣的反面就是耻辱,这种赤裸裸地被钉十字架,为人是无法接受和容忍的,但是天主就是奥妙,就是要超乎人的常理去成圣。正如圣母谢主曲“他从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微吗”,所以右盗如此谦卑承认了自己的过错,获得了耶稣的怜悯和提拔,左盗就难说了,生命末刻了还讥笑耶稣(但我们还是不能判断他定下地狱)。还是效仿右盗说“当你来为王时,请你纪念我!”不管我做了什么,我都当谦卑地祈求宽恕和垂怜。
所以我认为基督徒的“光荣”该是一切能够彰显天主的光荣的“光荣”。我们虽身在俗世,但心系天上,世间的荣华富贵、虚假光荣犹如昙花一现终会逝去,我们不是常常念《圣三光荣颂》吗?那就是时刻提醒我们记着把光荣归于天主。无论你得奖了,获胜了,中榜了,发财了,升职了,开心了都要把光荣归于主。啊门。

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