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注目并跟上钉十字架的主——圣周五受难纪念讲道(若18:1—19:42)
时间:2014-04-12 22:50:07  作者:五饼二鱼神父  点击:28643次  来源:本站原创    
18:1 耶稣说完了这些话,就和门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,他和门徒便进去了。
18:2 出卖他的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。
18:3 犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。
18:4 耶稣既知道要临到他身上的一切事,便上前去问他们说:「你们找谁?」
18:5 他们答复说:「纳匝肋人耶稣。」他向他们说:「我就是。」出卖他的犹达斯也同他们站在一起。
18:6 耶稣一对他们说了「我就是。」他们便倒退跌在地上。
18:7 于是他又问他们说:「你们找谁?」他们说:「纳匝肋人耶稣。」
18:8 耶稣答复说:「我已给你们说了『我就是』;你们既然找我,就让这些人去罢!」
18:9 这是为应验他先前所说的话:「你赐给我的人,其中我没有丧失一个。」
18:10 西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。
18:11 耶稣就对伯多禄说:「把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我岂能不喝吗?」
受大司祭审问 伯多禄背主 
18:12 于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把他捆起来,
18:13 先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。
18:14 就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
18:15 那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣;那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进入了大司祭的庭院,
18:16 伯多禄却站在门外;大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。
18:17 那看门的侍女对伯多禄说:「你不也是这人的一个门徒吗?」他说:「我不是。」
18:18 那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖;伯多禄也同他们站在一起,烤火取暖。
18:19 大司祭就有关他的门徒和他的教义审问耶稣。
18:20 耶稣答复他说:「我向来公开地对世人讲话,我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。
18:21 你为什么问我?你问那些听过我的人,我给他们讲了什么;他们知道我所说的。」
18:22 他刚说完这话,侍立在旁的一个差役就给了耶稣一个耳光说:「你就这样答复大司祭吗?」
18:23 耶稣答复他说:「我若说得不对,你指证那里不对;若对,你为什么打我?」
18:24 亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。
18:25 西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:「你不也是他门徒中的一个吗?」伯多禄否认说:「我不是。」
18:26 有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对他说:「我不是在山园中看见你同他在一起吗?」
18:27 伯多禄又否认了,立时鸡就叫了。
18:28 然后他们从盖法那里把耶稣解往总督府,那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节的羔羊。
18:29 因此,比拉多出来,到外面向他们说:「你们对这人提出什么控告?」
18:30 他们回答说:「如果这人不是作恶的,我们便不会把他交给你。」
18:31 比拉多便对他们说:「你们自己把他带去,按照你们的法律审判他罢!」犹太人回答说:「我们是不许处死任何人的!」
18:32 这是为应验耶稣论及自己将怎样死去而说过的话。
18:33 比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对他说:「你是犹太的君王吗?」
18:34 耶稣答复说:「这话是你由自己说的,或是别人论我而对你说的?」
18:35 比拉多答说:「莫非我是个犹太人?你的民族和司祭长把你交付给我,你作了什么?」
18:36 耶稣回答说:「我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是我的国不是这世界的。」
18:37 于是比拉多对他说:「那么,你就是君王了?」耶稣回答说:「你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音。」
18:38 比拉多遂说:「什么是真理?」说了这话,再出去到犹太人那里,向他们说:「我在这人身上查不出什么罪状来。
18:39 你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
18:40 他们就大声喊说:「不要这人,而要巴辣巴!」巴辣巴原是个强盗。
19:1 那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。
19:2 然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在他头上,给他披上一件紫红袍,
19:3 来到他跟前说:「犹太人的君王,万岁!」并给他耳光。
19:4 比拉多又出去到外面,向他们说:「看,我给你们领出他来,为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。」
19:5 于是耶稣带着茨冠,披着紫红袍出来了;比拉多就对他们说:「看,这个人!」
19:6 司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:「钉在十字架上!钉他在十字架上!」比拉多对他们说:「你们把他带去,钉在十字架上罢!我在他身上查不出什么罪状。」
19:7 犹太答复他说:「我们有法律,按法律他应该死,因为他自充为天主子。」
19:8 比拉多听了这话,越发害怕,
19:9 遂又进了总督府,对耶稣说:「你到底是那里的?」耶稣却没有回答他。
19:10 于是比拉多对他说:「你对我也不说话吗?你不知道我有权柄释放你,也有权柄钉你在十字架上吗?」
19:11 耶稣答说:「若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。」
19:12 从此,比拉多设法要释放耶稣,犹太人却喊说:「你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。」
19:13 比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫「石铺地」──希伯来话叫「加巴达」的地方,坐在审判座位上。
19:14 时值逾越节的预备日,约莫第六时辰,比拉多对犹太人说:「看,你们的君王!」
19:15 他们就喊叫说:「除掉,除掉,钉他在十字架上!」比拉多对他们说:「要我把你们的君王在十字架上吗?」司祭长答说:「除了凯撒,我们没有君王。」
19:16 于是比拉多把耶稣交给他们去钉死。
19:他们就把耶稣带去了。
19:17 耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫「髑髅」的地方,希伯来话叫「哥耳哥达」,
19:18 他们就在那里把他钉在十字架上,同他一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。
19:19 比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:「纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。」
19:20 这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,字是用希伯来、罗马和希腊文写的。
19:21 于是犹太人的司祭长就对比拉多说:「不要写犹太人的君王,该写他自己说:我是犹太人的君王。」
19:22 比拉多答复说:「我写了,就写了。」
19:23 兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了长衣,因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,
19:24 所以他们彼此说:「我们不要把它撕开,我们掷骰,看是谁的。」这就应验了经上的话『他们瓜分了我的衣服,为我的长衣,他们拈阄。』士兵果然这样作了。
19:25 在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。
19:26 耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:「女人,看,你的儿子!」
19:27 然后又对那门徒说:「看,你的母亲!」就从那时起,那门徒把她接到自己家里。
19:28 此后,耶稣因知道一切事都完成了,为应验经上的话,遂说:『我渴。』
19:29 有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到他的口边。
19:30 耶稣一尝了那醋,便说:「完成了。」就低下头,交付了灵魂。
19:31 犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。
19:32 士兵遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。
19:33 可是,及至来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿;
19:34 但是,有一个兵士用枪刺透了他的肋旁,立时流出了血和水。
19:35 那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且「那位」知道他所说的是真实的,为叫你们也相信。
19:36 这些事发生,正应验了经上的话说:『不可将他的骨头打断。』
19:37 经上另有一句说:『他们要瞻望他们所刺透的。』
19:38 这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是他来把耶稣的遗体领去了。
19:39 那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。
19:40 他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。
19:41 在耶稣被钉在十字架上的地方,有一个园子,那园子里有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。
19:42 只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

前言:读着,听着若望福音的受难始末,又想起我们前天看的电影《耶稣受难记》中一幕幕凄惨的情景,让我们非常的难受。想着主为我们付出的一切,又想到自己对主的亏欠。这时古人的一句话,跳上心头:“天生万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀杀”。天主化生万物来养人,又派圣子来救人,受极大苦刑,倾流宝血洗我罪污。可是,自从蒙召以来,到底作了什么?有修道人反省说:“出家依然做俗人,恩主台前悲深深”。《我跪在主面前》中唱道“自从蒙召到了如今,尽都刺破主的心肠。”象我这样天天领受浩荡主恩,却迟迟不结果的无花果树,照着公义来说,真的该“杀杀杀杀杀杀”了,千刀万剐都不为过了。所以,我们今天愿意,再次在主前决志,好好注目他,好好跟随他。不愿在这路上再游移不定,一步三回头了。我们深深相信,他有丰富的仁慈与怜悯,他绝不轻看痛悔与谦卑的赤心。尽管这样决志之后,我们还可能跌倒软弱,但是,象我们这样无志之人,如果不常立志,不知道要滑跌倒何处去。

一、 注目十字架上耶稣
决志首先要做且要做好的是注目十字架上的耶稣。在水面上步行的伯多禄,因为他转面看着风浪,不注目耶稣,以致信心动摇,心生恐惧,差点下沉。同样,我们生活与生命中大多困境,也是因为被环境、事态、罪恶或老我干扰,被牵着鼻子,注目点从耶稣身上偏离了,从而丧失力量,迷失了方向。所以,我们再次,听从主的召唤:“当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我”(若12:32)。我们相信,就如当日以色列子民怎样瞻仰铜蛇得到医治,今天我们瞻仰十字架上的耶稣,生命必得医治必得翻转必得丰盛。

1、我们还是罪人时他已为我们赚得不可测量的救恩:
各位仁人弟兄,我们细细想想,古往今来有哪一个人,会愿意为别人,为全人类,为所有的罪人,亲身遍尝十字架刑法的所有的苦。而且是我们不知情,不领情的情形下,已甘心情愿为我们交付自己。

圣经指证我们的冷漠、无情、无知和糊涂:“他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人;他受尽了侮辱,因而我们都以他不算什么”(依52:2—3)。真的,我们都以他不算什么?对他只是掩面不顾,我们真是天生的争眼瞎。

可是让我们绝对想不到的是:“他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶;因他受了惩罚,我们便得了安全;因他受了创伤,我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到他身上”(依53:4—6)。看来我们不仅仅瞎眼,而且简直有眼无珠,把恩人当仇人,把善人当恶人,如果没有天主的怜悯,含忍,我们的结局将会怎样可怕。
可是在这多种的苦待下,耶稣仍不忘初衷,继续为杀害他的人祈祷求情,赐下宽恕与怜悯。为全人类的罪,为人类该受的苦与惩罚赚得了救恩。他所受的苦超过所有个人或社会国家民族所受的各种苦的总和。他在十字架上赚得的全人类全宇宙进入新天新地的代价,足够全人类去领受。越深苦痛越深爱,由他赐下的恩典远远超过我们生命的各种需要。罗马书证明:“他既然没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人把他交出来了,岂不也把一切与他一同赐给我们吗”(罗8:32),注目耶稣必有超过我们想象的收获。

2、回应十字架上的呼唤:
耶稣离世前又在十字架上呼唤:“我渴”。这是对你发出真诚的呼唤。他仿佛在说:看,我已为你把该付的,甚至不该付都全然交出。请你相信我的真爱大爱,请你不要再怀疑再徘徊了,快到我面前来,领受生命的活水吧!如果你认为自己有罪,不敢,认为不配到我跟前,你也不要怕,不要灰心失望,更不要绝望。“你们的罪虽似朱红,将变成雪一样的洁白;虽红得发紫,仍能变成羊毛一样的皎洁”(依1:18),因为我已经承担你所有的罪,过去的,现在的,甚至将来的,不仅仅是你,而是全人类的。只要你愿意相信我,到我跟前来,我不是说过了吗?“信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死”(若11:25—26)。你听明白了吗?即使死了,不管是什么情况的死,就算是灵性生命上的死,也还可以活过来。你也不要被重担,试炼所胜。看,你的头发已被我数算,你的重担我已替你担,你不要为将来事打算,在我内有平安。

现在教会中传唱的《耶稣是我生命的亮光》,正是那些回应我呼唤与渴望的人见证与宣告,请你们照样相信去做吧!“耶稣是我生命的亮光,照亮我的前方,虽有暴风雨把我挡,注目我的亮光。他使我生命重新得力,使我抬头高昂,他使我如鹰展翅上腾,飞跃在高岗上。”
   
各位教友,我们今天知道了十字架上丰盛的救恩,而且又一次更清楚地听到主的渴望。我们真的要带着生活与生命到十字架下,藉着祈祷一次次仰望,必带来生命的医治,翻转和丰盛。“这救恩原是主亲自开始宣讲的,是那些听讲的人给我们证实的,又是天主以神迹、奇事和各种异能,以及照衪的旨意所分配的圣神的奇恩,所一同证实的”(希2:3—4)。

二、 背起十字架,好好跟随他
注目十字架上的耶稣主要的目的,就是在生活中天天背起十字架,好好跟随他。好多时间,我们对主的欠亏是,明明知道身为基督徒,要天天背起自己的十字架跟随他。可是多少次,我们是心不甘情不愿,一再逃避,有时背着又叫苦连天。或者有时觉得背的不错了,就跟主叫价了,要给我们这个那个才对,如不给又不爽心了。总之,静下想想,在十字架的功课上,几乎门门不及格,常常要挂科。
我们也明明知道,十字架如影随形,逃得初一逃不了十五,而且会越逃越多,越逃越重的。可是不知道什么缘故,我们还是本能性地在逃避。基督徒做了多年,灵性的身材,体力甚至没有一点的成长发育。诚如经上说的:“还不能把你们当作属神的人,只能当作属血肉的人,当作在基督内的婴孩”(格前3:1)。
今天圣经上耶稣至深的爱感动启发了我们:“耶稣既知道要临到他身上的一切事,便上前去问他们说:‘你们找谁?’”(若18:4)。面对这群捉拿他的人,耶稣仍渴望他们能够在痛苦、迷茫、失明之中找到他,因为他是天主的肖像,是万物的长子,是人类的救主。“你们找谁?”,其实你们所有的痛苦根源,乃是找不到基督。主多么渴望今天来到他面前的人,不是捉捕他,而是找到他,找到生命之源。“你们找谁?”是一份深沉的提醒,千万不要将主当作痛苦的缘由,而是生命的救主。在痛苦失望中,不能胡乱地应对问题,而是要正视和积极面对各种问题,要找到真正彻底解决一切问题的主。在十字架的重担下,我们一定要到主面前,他已为我们承担所有的罪与重担,赖他的力量,不断注目他,我们也一定会背好十字架的。

1、确信十字架必不会超过我们的能力:
我们最好不要再怀疑,以为十字架太重我们背不动。其实不是的,我们要深信经上的应许:“你们所受的试探,无非是普通人所能受的试探,天主是忠信的,他决不许你们受那超过你们能力的试探;天主如加给人试探,也必开一条出路,叫你们能够承担”(格前10:13)。既然圣经这么应许了,为什么我们还觉得太重呢?其中的原因不外乎:
1) 对自己估计过高。(其实我们只是凡人普通人而已),如果自以为了不起,虚荣作怪,就会死爱面子活受罪。实在这样的重担不是主给你的,是自己作茧自缚或者恶者额外加的。恶者来时,如经上说的:“贼来,无非是为偷窃、杀害、毁灭”(若10:10),只会让我们吃不了兜着走。
2) 对主的忠信认识不够。天父是阿爸,耶稣是恩主。圣经既然白纸黑字地声明了,他就决不会让我们受那超过能力的试探,就决不会的。为什么还怀疑呢?
圣经在替这样的人惋惜:“他们所听到的话为衪们毫无益处因为衪们听的时候没有怀着信德”(希4:2)。
3) 无视追加的保证:圣经担心我们的小信,又补上又半句,如真有试探,也会开路的,叫我们能够承担。主不是发出邀请:“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的”(玛11:28—30)。回应并相信主的人,他的十字架会越背越甘饴的,越背越畅快的。
请牢记,如果任何一种所谓的试炼或负担,搞得你筋疲力尽,对主沮丧失望,对人怨声载道,对己自责懊悔的,一定上了魔鬼的当了,或者自己太缺乏自知之明了。真的要记住,主所给的必是适合你的,必是轻松柔和的。
如果仍觉得太重可能说明我们读经不够,与主交往不够,相信不够。但是今天我们在这些方面都要翻转,从此会喜喜欢欢地背起十字架跟着主的脚步,过上幸福,过上得着供应的生活。

2、十字架必带来祝福:
1)十字架让人仰望:
几乎所有教会的发展史都在证明这个规律,十字架必带来祝福。社会越穷贫困,形势越恶劣,教会藉着十字架反而越发展。因为在十字架下,人只有仰望主,不断的依靠主,主的恩典就源源不断流出。反而经济富足了,社会局面改观了,教会发展就慢了,因为十字架与负担少了,人的惰性与自我就出来了。古人云:“生于忧患,死于安乐”。个人也一样,十字架重的人,容易发愤热心,迫切祈祷,不重的人,很难做出全心全灵全意的敬拜。人大多就是这样:“象骡马一般糊涂,需要缰辔来加以管束;不然,不向你跟前趋赴”(咏32:9)。
2)感恩十字架
所以,有十字架,我们要感恩。“应常欢乐,不断祈祷,事事感谢”(得前5:16—18),当然也包括对十字架的感谢。《赞美的力量》一书,建议大家去读,多读。没有的快去买,对我们大有帮助。藉着不断感恩定会带来祝福,因为感恩中有相信,有赞美,有仰望,有顺服。这种种的心态都是天主所喜悦的。
3) 不要自行减负或加负:
既然十字架带来的是祝福,我们求主给我们智慧与圣神,在十字架的路上,挑起适合自己,挑起天主亲自为我拣选的十字架,稳步甘心轻松的向前迈进。不要盲目地更换,不要挑轻怕重,自己做主。
在网上收到一个漫画故事,故事中许多的人在背着十字架往前走。每人的十字架大小不一。背着背着,其中有一人觉得自己的十字架太长太沉,太吃力。这时,他想到一个办法,停下来,找来一把锯子,把十字架锯下一大截。然后再背起来,果然轻了许多。可是走不了多久,要经过一条深沟,凭着自己弹跳,无论如何是跳不过去的。这时,众人把自己的十字架放下,架在沟上,当做桥板过去了。可是,轮到此人时,因为刚才十字架锯掉一截,太短了,不够架,他就过不去了。
这个故事告诉我们,主为我们准备的一切都是量身定做的,恰到好处的。我们要信赖,不要一次次自我做主,违背主的安排。有的人,由于欲望膨胀,会给自己加负,这也不必要的。主要求我们其实只是:“你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们”(玛6:33)。生命中的许多事,其实“给谁预备了,就给谁”(谷10:40),真的不要学雅各伯兄弟,“不知道你们所求的是什么?”(谷10:38),学会淡定知足,学会准确定位。

结语:各位兄弟姐妹,面对耶稣在十字架上为我们赚得丰盛救恩,面对他的呼唤与苦心,我们今天再次决志,在祈祷再努力用功,常常注目十字架上的主。随着不断的注目,必会领受力量与智慧,欢喜地背起十字架紧跟主,走这美好的天路,天天生活在十字架不可测量的祝福中,阿门!

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