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纳匝肋圣家给我们的启示
时间:2011-07-30 10:56:04  作者:陈必神父  点击:3973次  来源:本站原创    

 

 

 

所谓“清官难断家务事”,作为堂区神父,最爱莫能助的就是婚姻家庭问题了。面对各类复杂的婚姻问题,特别是一些失败后又重组的婚姻,碍于教会的原则常常是爱莫能助。故面对一般的婚姻情况只有尽可能地劝其珍惜家庭,善度信仰生活,使夫妻之间多一份爱和尊重。因为有爱就有主,有主就有爱,如果夫妻之间一个爱,一个尊重,加在一起婚姻就绝没有问题。

每年圣诞节后我们都会庆祝圣家节,天主子耶稣降生成人,他有一个自己的国家和世上的一个家,隶属于自己的父母权下。这个家庭看似平常卑微却与众不同,它是所有基督徒家庭的模范。

在我们中国文化中,很注重“家”的概念。“家”对于我们每个人来说是极其重要的,一个家庭的和睦与否直接影响家人的心理状况及其人格成长,尤其对子女的影响更为巨大。《大学》说:修身、齐家、治国、平天下。齐家为国为民都是十分重要的。它是安国之本,也是我们幸福之源。社会的紊乱,来源都出自家庭的破碎。

常久不离的婚姻构成家庭,家庭乃人类生活的基础,在家庭里一个人可以流露自己的感情,取得工作的帮助,获得心灵的安慰。现代社会很多人都戴着面具生活,不敢把自己真实地揭露于人前,人因此而心力憔悴、疲惫不堪。但是在家庭中,人完全可以放下这一切,真实地展现自己,不管在外面受到多大的委曲,取得多大的成功,都可以毫不掩饰地与家人分享。故家庭是每个人生活的避风港和工作的立足点。

梵二大公会议称:“家庭犹如一个小的教会”。教会的信仰中心是天主。所有信徒,藉着互爱互助去服务人群。家庭犹如教会,就是说家庭的所有成员,父母和子女,都该以天主为家庭的中心,为生活的目标,藉着生活于基督的爱彼此关怀,服务。如果家庭成员都深深感到自己生活在家庭如同在教会一样,那么家庭一定会健全,社会弊端才会烟消云散。

在这种背景下,我们来反思圣家节有其特殊的意义,“家”是安国之本,幸福之源。我们的理想之家该是:父慈子孝,兄友弟恭,大家和睦相处,其乐融融。这看似理想的“家”,纳匝肋不起眼的圣家就做到了。但这种理想不是一天所能成就的,那是耶稣、玛利亚和若瑟三圣同心协力,一起长期建设的成果。纵观福音,我们知道:首先是耶稣的谦逊,他虽贵为天主子,却甘愿降生为人,在玛利亚和若瑟的膝下度过三十年,且听从他们的教诲。其次是圣若瑟的忠厚,勤劳,他默默为圣家做贡献,负起一家之长的重担,勤勉持家。还有圣母的细心,对天主的谦卑默观等。三人以爱为纽带,各尽其职,营造温馨的家庭氛围,堪为世上家庭之模范。

反思现代社会,我们说:一个家庭的健全与否不是一方的事,而是双方的,夫妻之间、长辈与下辈都应为此而努力,付出自己的一份心血、一份爱。一个人能否成才,人格是否健全,将来对社会是否有用,在很大程度上就取决于家庭的教育、家庭氛围的熏陶。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,什么样的环境造就什么样的人。须知家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任启蒙老师。一个和睦的家庭,注重子女教育的家庭,他们不仅生活幸福,且很利于子女的成才。反之,一个破碎的家庭,对于子女的成长是极其不利的。现在社会上越来越多的“问题青少年”不正是出自这些问题家庭吗?因着长辈对子女的疏于关心,家庭的不和,很容易给孩子幼小的心灵造成严重的伤害。这种伤害会影响他的一生,甚至造成他人格的扭曲,脾气的乖戾。由此造成自卑,孤僻而融不进其他团体,其一生也就可想而知了。故说:父母对子女的关心呵护与教育及营造一个良好的家庭氛围是非常重要的。

其次,子女对父母的孝爱也极其重要,论语说:“孝悌也者,其为仁之本与”。如果一个家庭没有顺序可言,子女置长辈于不顾,那么必会造成家庭的不和,甚至破裂,也会造成许多社会问题。

故作为基督徒,我们应效法纳匝肋圣家卓越的榜样,让我们的家中有主,因为这是幸福家庭的根基,如同迦纳婚宴,没有基督则幸福与欢乐终将有所缺失,有了基督则幸福的美酒要存留到永恒。让让我们时常祈求天主,使我们的家也变成圣家。热心侍奉天主,相亲相爱,成为一个真正的公教家庭。

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