日本天主教会于十月廿九日举办跨宗教研讨会,探讨信仰团体如何看待自杀问题,包括应否改称「自愿死亡」。
由主教团赞助的研讨会讨论是否应把日文的自杀改为「自愿死亡」。现在很多人包括死者遗属都倾向使用「自愿死亡」一词。
以「宗教人士对自愿死亡者的使命」为题的研讨会上,神道教士及精神科医生贺阳济强调,按日本传统文化,对自愿死亡者的同情及代祷很重要。这位讲者重申,神道教不认为自愿死亡是绝对邪恶的事。
然而,大本教学院研究所主任齐藤宏(Hiroshi Saito)却认为,自杀是罪中之罪。大本教创立于一八九二年,是具有神道教背景的新兴教派。
齐藤警告说:「我担心改用自愿死亡一词,可能令自杀的罪恶感不知不觉地减弱。」
他又批评世界卫生组织精神健康部若瑟.贝尔托洛蒂(Jose Bertolote)的见解及《经济学人》二零零八年一篇文章的内容,指自杀是日本文化特色,包含保存名节及承担责任的道德标准。他说:「这些看法带有偏见,现时日本很少人视自杀为美德。」
世界卫生组织指,日本是自杀率最高的发达国家,平均每十万人中有廿六人自杀,英国有九人,美国则有十一人。据日本警备厅资料,自杀原因包括忧郁、健康问题及经济压力。
佛教净土宗大谷派的中下大树(Daiki Nakashita)法师表示,信仰团体应透过为自愿死亡者举行仪式及让遗属表达哀痛,使悲哀转化为联系。
日本天主教主教团副主席冈田武夫总主教赞成使用「自愿死亡」一词,他指因教会一直认为自杀是罪,所以不为自杀者举行葬礼。
直至去年十一月,研讨会场地圣依纳爵堂开展「圣依纳爵保护生命计划」,并举行了日本首次追思「自愿死亡」者弥撒及关怀亡者亲友。
这位东京总教区首牧说:「日本的生存动力日趋疲弱,宗教人士的使命是给他们生存的理由、动力及意志。」
【完】来源:《ENInews》,天亚社编译。
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