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不争,是治愈好胜的良药
时间:2021-01-29 12:19:47  点击:16387次  来源:网络转载    

1. 生活中最纷扰的字“争”

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好争就是争强好胜,事事处处都喜欢超过和压倒别人。与“好争”相关联的词有:争座(争座次,争高低)争立(争夺王位)争国(争夺君位)争恶(争夺险要之地)争标(争夺优胜)争重(争夺帝位、王权)。好“争”是生活中最纷扰的一个字,这个世界的吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,钩心斗角,尔虞我诈,都是争的结果。明里争,暗地争,大利益争,小便宜争,昨天争,今天争,你也争,我也争,鸡飞狗跳,人仰马翻,争到最后,原本阔大渺远的尘世,只能容得下一颗自私的心了

2. 好“争”是人性的弱点

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好争的人事事处处都喜欢超过或压倒别人。“好争”从程度上来理解,在一定度的范围内,反应了一个人积极上进的能量。但很多时候却是一个人,对比自己强的人感到恐惧和愤怒的个人情绪体验。这是一种不健康的心理,也是人性的弱点,对个人的成长起这消极作用。其根源就是不能正确认识自我和接纳自我,总感觉自己不如别人,用消极的眼光来看待自己,总担心别人比自己有优势,超过自己。

好争的人往往内心都很自卑,总渴望从别人的认同获得自己的价值。所以在遇到别人反对自己的时候,总是忙不迭代去解释自己,说明自己。殊不知,这种说明更加的软弱无力,反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。在成长的路上,人要学会不争强好胜,才会真正意识到自己不足,从别人身上学习,当你懂得吸收别人的优点时,自然你的内心就会越来越强大

心理学上有一个绿灯思维,强调的是当我们面对别人不同意见的时候,我们最重要不是养成红灯思维,跳起来反驳他人,这是我们内在防御思维,是为了维护自己的面子设置的。如果我们懂得绿灯思维,我们思考对方所说的话会,不会帮助我们更好了解事情的真相亦或打开我们的视野,我们就越能接近事物的本质,变得越来越睿智明朗。进而克服人性“好争”的弱点。

3. 好“争”的人有何特征?

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好争之人,天将与之相争;谦让之人,天将与之相让

好争,往往反映出一个人内心的自卑感。奥地利心理学家阿德勒认为,自卑是人在追求优越地位时一种正常的发展过程,自卑感、追求优越是每个人都固有的。正常人一旦体会到自卑感,就力求补偿不足,并力求完善,成为进取的动力。但是如果一个人走不出内心的自卑状态,本来羞怯退让的心理,就会变成一个咄咄逼人斗士了。这种不受人欢迎的心理特征,美国心灵导师戴尔·卡耐基认为,最重要的因素有七条:

一是喜欢批评和埋怨别人,功劳都是自己的,责任都是别人的。

二是即便觉得别人做的好,也不会去赞美和肯定别人。

三是不喜欢听别人讲话,习惯性的打断别人的话侃侃而谈。

四是纯粹的利己主义者,所有事情仅考虑对自己有没有好处。

五是关注点永远是自己,所有话题和事情都围绕着自己需求。

六是打着为别人好的借口,对别人的事情随意指指点点。

七是以别人的缺点和过错,作为自己八卦聊天的娱乐谈资。

以上七个因素,在许多人看到,都觉得拥有这样习惯的人,难以接近,不可接近。其知这七个因素,在我们每个人的身上多多少少都是存在的,因为,这是人性的最深层的弱点七宗罪,没有基础的认知而导致的。

当下的疫情是一面镜子,照出了人性的忠诚(bai-Faith)希望(Hope)慷慨(u -Charityd)正义(Justice)坚韧(Fortitude)节制(zhi-Temperance)节俭(Prudence)之美德。同时也照出了人性暴食(gluttony)贪婪(greed)懒惰(sloth)嫉妒(envy)傲慢(pride)淫欲(lust)愤怒(wrath)之罪宗。经此一疫,有的人更加悲观厌世,变得麻木不仁,但还有的人,在深刻体验到这些不美好后,他们决定尽力克服人性的弱点,用自己的一言一行,让这个世界多一点温暖,多一些美好。希望你,我,我们大家都成为最后一种人。

4. 如何克服好“争”的弱点?

好争的人往往只考虑自己的痛快,不考虑他人的感受,这是一种情商极低的表现。哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼被称为“情商之父”。他将情商分为了五大类,同理心,换位思考,让人与自己相处时感觉舒适、轻松、快乐和热情。高情商的背后是善良,情商高的人有一种“看破不说破、知人不争辩”的教养,体现了对别人生活方式、价值观念的尊重。此外,卡耐基在《人性的弱点》中概括了三条:

一是多肯定对方,这是大多数人的基本需求。用赞美和肯定,替代你的指责和抱怨。

二是多倾听对方,人大部人时候需要的不是你的意见,只是你的耳朵,所以通常善于倾听的人,会被说善解人意。

三多关注对方,任何一个人都渴望被关注,被重视,而关注对方是赢得对方支持最重要的一个途径。

人际关系的本质说到底也没什么秘密,就是彼此满足需求,对等的就长久,就会被欢迎,而任何一方的需求满足不对等,天平过度倾斜,关系就会失去平衡,自然结果就是一拍两散。

所以,我们首先需要修炼的第一个底层能力,就是学会看见,别人真正的需求是什么,然后想尽办法去满足他,从而赢得他人的接纳和尊重,让自己变成受欢迎的人。如果一个人不受欢迎,那么他做什么事,可能都不会有人愿意帮他,甚至还不愿意跟他一起做事。这种状态下,一个人很难把一件事做成功。

5. 不争,是治愈好胜的良药 

村子里有两户人家,东边的王家经常吵架,互相敌视,生活得十分痛苦;西边的李家,却一团和气,个个笑容满面,生活得快乐无比。

有一天,王家的户长受不了家庭的战火,于是前往李家来请教这是什么道理。老王问:“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢?”老李回答:“因为我们常做错事。”

老王正感疑惑时,忽见老李的媳妇匆匆由外归来,走进大厅时不慎跌了一跤,正在拖地的婆婆立刻跑了过去,扶起她说:“都是我的错,把地擦得太湿了!”站在大门口的儿子,也跟着进来懊恼地说:“都是我的错,没告诉你大厅正在擦地,害你跌倒!”

被扶起的媳妇则愧疚自责地说:“不!不!是我的错,都怪我自己太不小心了!”前来请教的老王看了这一幕,心领神会,他已经知道答案了。

如果一开始,拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇:“怎么走路不长眼睛,真是活该!”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑,那么李家还会有温馨柔和的气氛吗?

很多人抱着“都是别人的错”的好胜心态,很难与身边的人相处。都是我的错是一种不争的心态,为此,老子说:“上士无争,下士好争“。意思是训练自己修养的士人,如果不能做到"无争",也就是不与人争强好胜,那么也只能是下等的士人,而不能成为上等的君子。这句话就是要劝导士子们平心静气,专注于自己学问心性的修养,而不要受到别人的影响。

不争是治愈好胜的良药。不争,是一种不断让自己不断提升反省的境界;是一种时刻为别人着想的胸怀;是一种让彼此之间的心更近的美德;是一种难得的修为,真修当不见世人过。古人云“君子反求诸己”、“小人无错,君子常过”,倘若反观自身,看到自己要提升的地方,不仅可“大事化小,小事化了”,也会赢得别人的尊重和幸福。反之,喜欢好争的的人,即便权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;非分的东西争到手了,心安不见了。也就是说,你绞尽脑汁,处心积虑,甚至你死我活争到手的,不是快乐,不是幸福,不是心安,只是烦恼,痛苦,仇怨,以及疲倦至极的身心

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从基督的信仰来看,同样要求我们每个人只有管束好自己的口舌,克服争抢好胜的心,才能活出耶稣基督温和良善的美德。《箴言》说:“争论的开端,如水之破堤;在激辩之前,应极加制止。”(箴17:14)因无论事情本身如何,是真理也好,是谬论也罢,一旦起了争论,人常常会失去控制。在气愤中的争辩是不会有什么好结果的。为此,保禄宗徒进一步说:“至于那些愚昧和粗野的辩论,务要躲避,因为你知道辩论只会产生争吵。主的仆人不应当争吵,但要和气对待众人,善于教导;凡事忍耐,以温和开导反抗的人。”(弟后2:23-25) 因全部法律总括在这句话内:“爱你的近人如你自己”。但如果你们彼此相咬相吞,你们要小心,免得同归于尽。(参迦 5:14-15)

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