白天进辅大时，在许多店面的门窗上，看到署名为新北市长或立法委员或当地里长等父母官给百姓的新春贺联。治理民众如治理家庭一样，爱民如子，社会就会更和谐。在大学的净心堂，见到许多追念与感恩父母祖先的图文。所引用的关于孝道方面的名言，有出自于诗经的、孝经的、增广贤文的、论语的，也有一句是台湾的谚语：“在生孝敬一粒豆，较赢死后拜猪头”，挺深刻形象的。在大陆街头巷尾，这些益世名言直到近几年，在以德治国的倡导下，才开始零星见到。天主教大学内的圣堂，居然取名为净心堂，也让人回味许久。晚上的一席听闻，更让人惊诧于中国文化的魅力，而中国文化的重焕青春，首先与台湾当局的民主、自由、宽松的政策绝对分不开。

       其次，佛教功不可没。佛教在台湾深入民心。从住地到辅大校园短短的十分钟路程中，几乎每隔两百米，就会看到“南无阿弥陀佛——请常念、消罪业，增慧福”的张贴。佛教界人士充分利用每一个空间，不断提醒人要祈祷、敬虔、正视生命，积极的弘法意识，影响了许许多多的人。

       晚上听天主教内资深人士的介绍，星云的佛光山、证严法师的慈济，不仅吸引了众多民众，更有成千上万的高级知识分子皈依的佛教，其中居然也有修道多年而“变道”的心理学教授修女。佛教讲，“方法有多门，归源无二路。”但愿这些“改道”的人，终能曲径通幽地找到生命之源。

       中国文化中本来就有丰富的灵修资源，天主的启示。同时，基督教在台湾也是如火如荼的发展。哪里有生命，哪里有圣神，自然酒香不怕巷子深了。对比之下，这位耶稣会的资深人士大大感叹于天主教在台湾的蜗行式发展。不过，他又不失望的说，他们全世界的总会长，正高瞻远瞩，在这个一日千里，日新月异的时代，找到事奉天主，发展教会的新圣召。其实，所有的大修会，古老修会都面临样同样的问题与挑战。总算现在出来一位耶稣会的教宗，名为方济各。我们期望这位教宗能如当日的圣方济一样，一扫多沉疴，重振旗鼓，使教会活出耶稣的真貌。