 主日证道 |
| 进入更深的复活——甲圣周六夜间礼仪讲道（玛28：1—10） |
时间：2014-04-15 10:00:59 作者：五饼二鱼神父 点击：27041次 来源：本站原创
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28:1 安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。 28:2 忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头滚开，坐在上面。 28:3 他的容貌好象闪电，他的衣服洁白如雪。 28:4 看守的人由于怕他，吓得打颤，变得好象死人一样。 28:5 天使对妇女说道：「你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。 28:6 他不在这里，因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方； 28:7 并且快去对他的门徒说：他已经由死者中复活了。看！他在你们以先往加里肋亚去，在那里你们要看见他。看！我已经告诉了你们。」 28:8 她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告他的门徒。 28:9 忽然，耶稣迎上她们说：「愿你们平安!」她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。 28:10 耶稣对她们说：「不要害怕!你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。 前言：复活节是所有基督宗教最大的节日。我们天主教神圣礼仪年里以最隆重的方式让人参与复活的奥迹，与基督元首一起战胜世界，战胜罪恶，战胜死亡。“高唱感恩歌，迈向他的大门，吟咏赞美诗，进入他的宫庭”（咏100：4）。耶稣的的确确复活了，这惊天动地的伟大事件，使天主教的信仰成为活生生的恩宠的洪流。凡承认耶稣是默西亚天主子的，必战胜世界。凡相信他的人必永远不死，即使死了，仍要活着。这复活的力量流到千千万万的基督徒身上，使他们成为世界的光、地上的盐、建在山上的城、成为败坏世代中的中流砥柱、成为未来时代中的天国酵母、成为耶稣复活的有力证人，带领世界迈向新天新地。在这伟大神圣之夜，让我们随同福音中的二位圣妇，再度体会与深入复活的德能，再度经历得救的喜乐，复活的力量。相信在这两位柔弱无力的圣妇身上所经验到的，也同样会在我们身上经历到。 一、 相信的人经历着复活的能力。 二位圣妇自从信了主之后，就有了复活的力量。经上明示：“凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能”（若1：12），又指出“从他的心中要流出活水的江河。”（若7：38）。信的人，有圣神的力量。“除非受圣神感动，也没有一个能说：‘耶稣是主’的”（格前12：3）。“谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督”（罗8：9）。今晚领洗的人，难道不是圣神一步一步带领你们走到蒙恩的今天。信的人，有战胜世界的力量。“谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗”（若一5：5）。虽然复活庆典是礼仪的高峰，但是复活的力量早在宣告相信时就开始了。这复活的力量使她们出死入生，摆脱罪恶与死亡的捆绑，开始走得救的天路。这种种由相信带来的力量，它们最终的源头是耶稣复活的力量。 所以，我们的相信绝对不只是为做好人，而是为从耶稣的复活中得到根本性的，从里到外的，脱胎换骨的生命改变。经历这样的蜕变后，有了全新的生命，有了属天的喜乐，有了属神的生活样式，天天“愉快地从救援的泉源里汲水”（依12：3）。 请看玛大肋纳信了主后生命巨大的改变，难道不是复活的力量使然吗？一个曾经被七个魔鬼附着的人，生命与生活的状况有多糟糕，绝非一般的人能想象的。有时我们被一件事折腾的已受不了了，如果被一个魔鬼纠缠就会更加难受，如果是七个魔鬼必更惶惶不可终日，叫苦连天了。为什么玛大肋纳会附上七个魔鬼？耶稣说过魔去复来的事（参路11：24—26）说明她可能生命曾经刚强辉煌过，魔鬼对她虎视眈眈，趁着她生命中很大的破口，攻城掠池一举拿下了她。面对这样起起落落，堕入深渊的生命，耶稣救了她。从此，她知道她片刻都不能离开主，每一事都要靠着主，每一步都要跟着主，每一秒都要念着主。我们想不到的是，圣经中第一位经验并传报主复活的就是她，而不是伯多禄或耶稣所爱的门徒。 让我们再回想，若望福音第四章中那个名声扫地，受人鄙视，心灵困苦自卑的撒玛利亚妇人，接触了主，信了主之后，很自信，很喜乐，竟成为这城里第一个传福音的人，带领许多的人归主。 今天在场的新老教友，不也是一次一次在相信中经历了复活的力量，经历了起死回生柳暗花明的奇迹异事吗？我们要把所见所闻的向更多的人报告出来。只要我们相信，必会经历复活的力量。 二、 顺服的人经历着复活的能力 相信的人要有更深的经历复活的力量，需要“划到深处去”（路5：4），就是听主的话，顺服圣神的推动，旧的生命不断修剪，结更多圣神的果子。迦拉达书指出圣神的九个果子：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦5：22—23）。我们越顺服，越蒙福，越能经历主在万事万物上的复活德能。希伯来书也揭示顺服的大益处：“他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从衪的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭”（希5：8—10）。 今天的二位妇女，非常顺服圣神的推动。她们心中有一股不能扑灭的爱主之情，清晨的昏暗不能阻挡她们的脚步，就算主已经安眠过去，她们也要去见他。哪怕形势如此恶劣，到处布满仇视的眼光，哪怕坟墓前有重兵把守，有大石挡道，她们什么也不顾，只渴望要见到他。正如耶肋米亚先知说的：“假使我说：我不再想念祂，不再以他的名发言；在我心中就像有火在焚烧，蕴藏在我的骨髓内；我竭力抑制，亦不可能”（耶20：9）。因为她们顺服圣神的推动，就什么也不怕，什么也不顾，因为她们“双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”（希12：2）。 许多时候根本不是主不给力，不给我们恩典。复活的力量其实早已赐下，只因为我们有太多的心硬和顽抗，以致恩宠绕流而过。如果我们顺服，必蒙福。“随圣神的切望，导入生命与平安”（罗8：6），“因为凡有的，还要给他，使他富足”（玛13：12）。 一位出于老先生家庭的弟兄，自从三次中考落榜后，对主失去信心。觉得自己与父母对主都不错，为什么主对他却这样抠门。他只想到自己的好，没想到自己许多的罪，只想到天主对他的不好，没想到天主对他的大恩典，就这样在不信、怀疑、悖逆里生活了很多年。多年来，他的生意一再失败。每次失败后，又卧薪尝胆，从零开始积累资金，待到有一定基础了，就想东山再起。想不到一次比一次败得更惨。最后一次失败时四面楚歌、走投无路，差不多要寻短见了。好在天主的仁慈，在他的内心响起了严厉的“谴责”，让他看到多年来的悖逆自大，让他看到自己是何等的无能与渺小。于是，他开始真正向主认罪、悔改、谦卑和顺服，恢复了祈祷与热心。那时，他所在的地方要建新圣堂，需要大笔的资金。圣神在他的心中有一种推动，让他也要捐献几万元。圣神启示说：如果现在不捐，圣堂建好后，就没有机会了。如果现在捐，将来你可以自豪地说，圣堂建筑里也有我的一块砖，一片瓦。可是摆在眼前的困难是，他自己也债台高筑，总不能借钱来捐吧。后来在祈祷中，圣神又给他推动，反正负债了，再多负几万也没事，主会看顾的。就这样，他就捐了。结果在捐献之后的下半年，他的事业开始了大大的翻转。仅半年的时间，所赚的钱不仅还清了多年来的债务且还有多余。后来，这弟兄的生意蒸蒸日上，得到主很大的祝福。现在他与妻子为报主恩，成为非常有生命力的全职奉献人员，为主做了很大的工。五十四天向圣母敬礼的经上说：“爱情可以打败天主，但是谦卑可以使天主降伏。”请谨记，越顺服越蒙福。 那怎样才是顺服呢？就是明显的罪过，要致力于悔改。你们悔改吧，天国临近了。没有明显的罪过时，我们要敏感于圣神的推动，“你们不要叫天主的圣神忧郁，因为你们是在他内受了印证，以待得救的日子”（弗4：30）。具体而言，把握住生命中的每一个感动（特别要学会接收藉读经，听道，祈祷而来感动的信息），依照感动有所行动。希伯来书说：“天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，他借着自己的儿子对我们说了话”（希1：1—2）。我们深深相信，天主藉着周遭的人、地、事物，也藉着灵修或神业无时无刻不向我们传达他的信息。“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极”（咏19：2—5）。听到而去实行的人就会一次次经历到复活的神奇力量。 三、 传福音的人经历着复活的能力。 这两位妇女虽然开始没有看到复活的主，只看到天使的显现，但她们领命去报告耶稣复活喜讯中，复活的主就向她们显现了。因此，尽管我们的生命有时尚未碰触到复活的主，但先放下自己，不顾一切地传福音时，必会经历复活的能力。 传福音是基督徒的大使命，圣保禄说“务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变”（弟后4：2），又说：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。主又说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。耶稣派遣门徒传福音时，并赋予他们权柄，能够医病赶鬼复活死人，又应许说：“看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。 所以，我们什么也不要怕，只要深深相信：我们去传就必带有复活的力量，必有果效。或许有人认为自己缺的东西太多，笨口拙舌，修行不够，圣经了解太少，甚至认为地位不高，影响不好，财富不多……其实这一切都不算真正的阻碍。主最在乎的是：是否与他同工同心。只要愿意，他必赐下传福音的智慧，复活人的德能。只要你愿意你就可以扬长避短，利用一切资源和便利向人传福音。你不是说自己地位不高吗？向比你地位高的人传福音固然有些人性方面的担心，但是你还是可以向比你地位低的人传，向家人朋友传的。你不是自认为笨吗？你可以向比你更笨的人传。你不是有许多毛病没改掉，缺乏见证力吗？你可以向比你更差，沉沦在罪恶中的人传。你不是说自己贫穷，腰膀不硬吗？你难道不可以向比人更穷，甚至乞丐传吗？有时你传了没有见到效果而心灰意冷吗？但是，保禄说“务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变”（弟后4：2），此路不通，我们可以另辟蹊径，向那些受教的人传。许多时候，主就是藉着我们的软弱，使他的德能完全彰显出来。主说：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来”（格后12：9）。 有一位修鞋老人，一生靠修鞋维持生活。他的修鞋摊就在当时美国的波士顿法院门外的大街上。多年来他养成了一个习惯，每到开庭，他总是收起鞋摊，随人流进入法院，去观看各种案件的审判。一天早晨，一个衣衫褴褛、满脸悔意的年轻人被带进法院。修鞋老人凭多年的经验，这个青年又是一个在公共场所酗酒闹事者。那时候，在麻省的法律中，“酗酒闹事”只是一种轻微的罪行，只需被告人委托别人交一小笔保释金，便可判一年“监外改造”；若无人替他交保释金，等着他的便是无情冷酷的监狱生活。在那种小偷、抢劫犯、强奸犯、诈骗犯集中的大监狱里关一年，即使原先知错就改的青年，出来后，也十有八九学坏了，变成一个对社会充满怨恨，对法律满腔敌意的职业罪犯。修鞋老人在法庭上见过不少这样的案例。此时，老人看着眼前这个充满悔意、惶恐的青年，顿生恻隐之情。于是径直来到年轻人的身边，悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。青年诚恳而内疚地告诉老人，他因喝酒打人而被抓，自己对不起年老的爷爷，因父母早已离异，一直跟着爷爷过，自己也有一份不错的工作，而且谈了女友……说着青年泪流满面。老人对青年充满了同情，他敢肯定青年是个穷苦人，很难拿出保释金。开庭时，老人从容地走向法官，表示自己愿意做被告人的担保人，保释青年出去。刹那间，青年当场向老人和法官一边哭着一边保证：一生戒酒、好好工作、疼爱女友、孝敬老人……老人的古道热肠和青年的悔意，深深打动了法官，他随机灵机一动，同意鞋匠的请求，下令延期三周审判，三周后根据被告人的具体情况做出最后判决。三周后，老人亲自陪被告人返回法庭，容光焕发的青年令法官感到高兴。这时，老人想法官呈上一页报告——以上主的名义发誓作证，这个青年三周内滴酒未沾，一直是勤劳苦做，照料祖父，空闲时间还去教堂做义工。报告上还有青年所在街区的警察和教堂神父的签名。法官一见大喜，当场宣布释放了青年，并象征性地对他罚款一美分。走出法庭，青年紧紧拥抱修鞋老人，喜极而泣。青年从此变成了一个终生戒酒、守法勤劳的好公民。修鞋老人的爱心和法官的灵光一闪，便开创了美国法律史上一个全新的思维——“惩罚与教育”相结合的局面。以后的17年，修鞋老人共为2000多人担保，他的爱心深刻地改变了他们一生的命运；老人的善举同时也影响了美国司法制度的文明进程，以至后来，麻省正式通过一项法律，专门成立一个“缓刑司”的机构，是“仁心仁术”的新兴司法制度。不出几年，美国各州纷纷效仿，取得可喜的成效。这位老人就是被美国载入法律史册的被誉为“缓刑之父”的约翰?奥古斯都。他给后人的影响不逊于美国的每一位总统。又穷又老的修鞋匠仅凭一颗爱心，就让他享有和总统一样的声誉，这无疑告诉我们一个这样的道理：当你穷困潦倒、一无所有、只要还有一颗爱心，也能创造出人生的奇迹。 “传布福音者的脚步是多么美丽啊!”（罗10：15），“庄稼已经发白，可以收割了”（若4：36）。我们“求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼”（玛9：38），也求主对我们发出呼召，加入福传的行列，更深更彻底经历复活的力量。 结语：盖主真复活！阿肋路亚！让我们在相信，顺服，传福音的过程中，忘却背后，努力向前，更深进入与经历复活的大能。阿们！ |
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