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如何妥当告解
时间:2023-05-03 18:14:37  作者:小徐  点击:15171次  来源:本站原创    

 

一、什么是告解圣事:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留”(若20:22-23)。“我要将天国的钥匙交给你,凡你在地上所束缚(捆绑)的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放(赦免)的,在天上也要被释放”(玛16:19)。天主通过他指定的教会神职人员,在告解圣事中与忏悔者会面;告解圣事是忏悔者与天主的仁慈相遇,告解圣事是忏悔者与天主的宽恕相遇;告解圣事让忏悔者触摸到天主无限的爱,告解圣事让忏悔者感受到天上的父欢迎我回家。人告解后为什么会特别轻松,因为这是来自天上的宽恕和释放(被宽恕得释放)。问:告解是什么?答:是耶稣亲定的圣事,为使人在领洗后,因个人的软弱或其他因素犯了罪(领洗时虽赦了原本诸罪、领受了新生命,但并没有消除人的软弱,也没有免除人犯罪的私欲偏情),故要借着告解圣事,再次获得罪赦,与天主和解,重归天主,重获恩宠,重新生活在天主爱内,成为天主所爱的子女。“告解”顾名思义,只有先“告”(讲清楚说明白),才能后“解”(得平安得喜乐)。罪破坏了人与天主之间、人与人之间的关系,通过告解圣事,重新与天主和好、与他人和好、与自己和好,故告解圣事又称“和好圣事”。告解圣事有专属的恩宠:获得罪赦,重享救恩(有形的礼节,无形的恩宠)。强烈建议:每个月办妥当告解一次。

二、告解圣事的保密性:鉴于司铎职务的神圣及对人应有的尊重,教会宣布:所有施行告解圣事的司铎,对忏悔者所告明的罪过必须绝对保密,毫无例外,否则将受到极严厉的处罚(法典1388条第一项)。
三、告解圣事五步骤:一省察、二痛悔、三定改、四告明、五补赎(细心省察、全心痛悔、真心定改、诚实告明、勇敢补赎)。
㈠省察(省察就是“反省审察”自己的思言行为。一句话:哪些该做的没做,哪些不该做的却做了或做的不当。省察要用心地检讨自己,或从领洗以来,或从上次告解以来所犯的诸罪及次数,或上前告解时遗忘的及故意隐瞒的大罪,或哪些大罪没有定改的等等;省察出来的罪,可以先写在纸上或编在手机上)。
①省察前祈祷(没有圣神助佑,谁也不能妥善告罪):亲爱的主耶稣!我感谢你!虽然我多次得罪于你,但你还是那么爱我,愿意宽赦我的罪过,还赏我现在来告解的机会,我真的感谢赞美你!现在恳求你派遣圣神来帮助我。亲爱的主圣神!你是一切智慧的泉源,你是我心灵的嘉宾,你是体察人心的神,你是知道一切的神;很多时候我不知道自己已经犯了罪,并且之前犯过的很多罪如今都忘了,犯罪的次数也模糊了。启迪一切的主圣神啊!现在,求你充满、光照我的心灵,使我能够想起并认清自己所犯的罪过,还能有勇气去耶稣的代表前诚实告明。全能全知的主圣神啊!我之所以作以上这样的祈祷,因为你和父及子是唯一的天主!你永生永王!阿们。
②省察前或改念【伏求圣神降临诵】:伏求圣神降临,从天射光,充满我心。尔为贫乏之恩主,孤独之父,灵性之光,忧者之慰,苦者之安,劳者之息,涕者之乐,吾心之饴客也。伏求圣神降临,以洁心污,以灌心枯,以医心疾,以柔心硬,以暖心寒,以迪心履,伏求圣神降临也。请众同祷:以圣神之名,满信者之心,天主者,赐我等圣神光辉,以长至智,以恒安乐,为我等主基利斯督。阿们。
③省察工夫:按照天主十诫、圣教四规、七罪宗来省察,省察自己所思、所愿、所言、所行、所缺、逆天主、伤别人、害自己的诸罪及次数。
⑴第一诫【钦崇一天主在万有之上】(信望爱三德罪):
①想过、说过、做过背信仰的事。想过离开天主教信仰(怀疑天主),说过背信仰的话(公开说过否认信仰),做过背信仰的事-拜邪神行异端(解梦、摸骨、看相、算命、占卜、合婚、定时辰、合八字、隔阴阳、看风水、拜财神、拜偶像、选黄道吉日、佩戴护身符、相信流年运情、相信铁板神算、相信轮回转世等)。
②早晚没祈祷、祈祷时分心、懒惰读经、不传福音、在圣堂喧闹、进食时不敢划十字、不敢承认是基督徒、加入裂教、妄用圣物或对圣物不敬、侮辱教堂、亵渎天主或圣体、告解时隐瞒大罪、带着大罪领圣体、对某端教义怀疑或不信、传播反对天主教信条文章、参加教会分裂活动、异端敬礼、背教、试探或仇恨天主。
③失望(不希望从天主那里获得宽恕和救恩。在困难、诱惑中,对天主的救助失去希望)、妄望(没有悔改也可获得天主宽赦,没有善功也可获得天主赏报;为了能够继续犯罪,总在告诉自己,天主是仁慈的)。
⑵第二诫【勿呼天主圣名以发虚誓】(滥用天主圣名):
①说轻慢或侮辱天主、圣母、圣人、教会的话,拿天主、圣母、圣人的名字来开玩笑,拿天主圣名为自己的暴力和愤怒辩护作证,呼求天主圣名去诅咒人。
②许愿有条件而不还。
③患难贫病时抱怨天主。
⑶第三诫【守瞻礼之日及主日】:没有正当缘故(如必须照顾病人、周围确实没有教堂、特殊工作)不参加主日弥撒及应守瞻礼,无心听道,弥撒分心,弥撒中交头接耳,弥撒中玩手机,弥撒迟到或早退等等。
⑷第四诫【孝敬父母】:
①对父母失敬,不接受父母合理的正命,不听父母、长辈善言善劝,生活中冷漠父母,没有赡养父母,父母有病或困难时没有照顾,抱怨、记恨、轻慢、咒骂、父母,父母年老或病危没请神父傅油,无故反抗父母、望父母早死,无故使神父、上司、老师、长辈等生气,没有遵守国家合理法令,没有承担公民应尽义务,没有遵守学校或单位等合理规定,没有遵守交通规则。
②夫妻之间、兄弟姐妹之间、同事同学之间、邻里朋友之间纷争吵闹,夫妻一方为对方设置福传或做善功障碍,懒惰忽略家务,夫妻之间说伤害对方的话。
③仇恨子女,诅咒子女,不照顾子女,在子女前立恶表,没及时纠正子女错误,没教育好子女(特别是宗教教育),没让子女在婴儿时领洗,没让子女在儿童时学习领圣体,虐待子女、下属,苛待工人等等。
⑸第五诫【勿杀人】:
①伤害自己:自暴自弃,过度工作,无故熬夜通宵,痴迷手机、游戏、电视、电脑,滥用烟、酒、药物,吸毒,自杀或尝试自杀等等。
②伤害别人:立坏表样引人犯罪,别人因我原因离开信仰或致信仰冷淡,怂恿或赞同别人做坏事,冷漠不肯救助遭难的人,见死不救,污染环境,暴力的思想,诱人酗酒,不宽恕、不愿与人和好,记恨图谋报仇,说话伤人、取笑人、骂人、欺侮人,打人、杀死人,赞成安乐死,弃婴、堕胎或建议人去弃婴、堕胎等。
⑹第六、九诫【六勿行邪淫.九勿愿他人妻或夫】:想、看、谈、做淫秽不洁的事。想、看、谈淫秽不洁的是第九诫,如想、看、谈黄色的书籍、图片、视频,见色起心、与别人配偶有不正当联系,讲黄色笑话,唱黄色歌曲,在酒吧跳舞,喜欢起淫念而故意不退诱,怀着淫念看异性,不洁的触摸,同性恋;另外,穿着过于暴露而引人起淫念的,也犯第九诫。做的是第六诫,如手淫、重婚、卖淫、嫖娼、婚外情、婚前同居等。
⑺第七、十诫【七勿偷盗.十勿贪他人财物】:想过、做过非法占有他人财物的事(侵、占、偷、抢)。想过侵、占、偷、抢的是犯第十诫,如参加各种大小赌博、行贿受贿、见财起心等。做过侵、占、偷、抢的是犯第七诫,如过度消费、过度浪费、上班故意迟到早退、偷看答案、抄袭作品、放高利贷、哄抬物价、偷工减料、偷税漏税、剥削劳工、买卖不公道、借钱或捡到物品不还、故意损坏别人财物而不赔偿、霸占别人财物、买卖或窝藏贼货、帮助别人偷东西、伪造发票、挪用公款、做假账、卖假货、诈骗、偷、抢等。
⑻第八诫【勿妄证】:吹牛、掩饰、奉承、伪善、伪证、说谎、污蔑、冤枉人、挑拨是非、无故泄露别人过失或秘密、无故怀疑别人、轻易妄断别人、老是判断人、败坏别人名誉、没有指正错误、没有遵守诺言。
⑼圣教四规:
①凡主日、罢工瞻礼必停工,参与全弥撒。
②遵守圣教所规定的大小斋期。
③每年至少一次妥当告解并善领圣体。
④当尽力帮助圣教会的经费(参与弥撒总不捐献等)。
⑽七罪宗:①骄傲(自我膨胀,不肯认错)、②嫉妒(见别人好,心里难过)、③贪吝(满脑名利,拒绝奉献)、④愤怒(怀恨记仇,无故发火)、⑤贪食(暴饮暴食,吃喝无制)、⑥迷色(放纵淫欲,沉迷色情)、⑦懒惰(不做份内的事,不肯劳动和学习)。
㈡痛悔:痛悔就是对自己所犯的罪过感到“痛心与后悔”。一定要在省察以后告明以前发痛悔;另外,告完了罪,神父在念赦罪经的时侯要再次发痛悔;若这次告明只有小罪,恐怕难发真心痛悔时,可以把从前告过的大罪,再痛告一二条。在告解圣事中,罪能不能得到赦免,就凭领受的人是否真心痛悔;没有真心痛悔,罪就不得赦免。
⑴【发痛悔】文祷:天父啊爸!我上次办告解后,又犯了这么多罪过,再次辜负了您的慈爱,再度妄用了您的恩宠,我实在是忘恩负义的人,我是多么地对不起您啊!天父啊爸!我现在想想很害怕!我害怕罪恶的代价是必死,我害怕必死的结果是地狱。天父啊爸!现在我很后悔!我如果没有犯过以上的罪,那该是多么好啊!现在我心里极其难过,因为您是那么地爱我;您不但造我养我,而且还派圣子耶稣受苦受难救我;虽我老是常常犯错得罪您,但您总是不计前嫌寻找我。天父啊爸!现在我很惭愧!我惭愧自己丑恶的罪,在万万美善、无穷可爱的您跟前,实在是丑陋不堪。无限仁慈的天父啊爸!现在我决志!从今以后,宁死不再犯罪,并躲避一切犯罪的机会;求您看在耶稣的功劳上,请您宽恕我吧!阿们。
⑵或改念【痛悔经】:天主耶稣基督!我重罪人,得罪于天主。而今为天主,又为爱天主万有之上,一心痛悔我之罪过(捶胸),一心痛悔我之罪过(捶胸),一心痛悔我之罪过(捶胸),定心再不敢得罪于天主,望天主全赦我之罪。阿们。
㈢定改:定改就是“立定志向,坚决改正”,从今以后,宁死不再犯罪,并躲避犯罪的一切机会。定改是告解后可见的标记:真心痛悔,必定真正定改;真正定改,才是真心痛悔。真正的定改就是将人、地、事、物等引我犯罪的,我一概断绝离开;恨罪断源,向罪而死,珍惜与主和他人的关系。我们告解之后,要针对一个罪,然后求天主给我们智慧和力量,有计划、有步骤的去改一个毛病;我们每次告同样的罪,就在于没有计划和针对性去改。另外,定改仅靠自己的力量一定做不到,必须要与天主恩宠合作;故平日要注重读经、加强祈祷、勤领圣体、参与福传、多做爱德、定期妥当告解、参加灵修培训、为自己特定的罪刻苦守斋等。
㈣告明:告明就是向神父“告说明白”。若在特殊情形得到神父集体赦罪的,过后你仍有责任去补办告解。
⑴告明五步曲:
①告明第一步:你在告解亭前跪下,神父打开告解亭小门窗后,你先画十字,然后你说:“罪人求神父降福,我愿意在教会内悔改”。 
②告明第二步:神父会说:天主降福(有些神父大声,有些神父小声,有些神父默念)。你接着说:“我上次告解到现在有(几个星期?几个月?几年?第一次?),你还要接着说:“在这期间我所犯的罪有(事先省察好的罪过及次数)”。
③告明第三步:你告明结束后说:“神父:还有我省察不到的罪、还有我认不出的罪、还有别人因我缘故犯的罪,都请神父罚我赦我”。或简单地说“神父我告完了”。这时神父一般会先讲几句劝言,然后要求你做一些善功来补赎自己的罪(牢记神父劝语和指定补赎,若你还有不明白、不放心、怀疑的、良心不安的事,可当场咨询神父或请神父帮助)。
④告明第四步:劝语后,神父以耶稣赋给的神权给你赦罪(神父在念赦罪经时,你要再次发痛悔),神父念赦罪经完毕后,你要回答说:“阿们”。注意:赦罪经最后一句是:“现在我因父及子及圣神之名,赦免你的罪过”。如果神父赦罪经还没念完,你就直接离开了,那么你这次告解的效果就会大打折扣!最安全的做法就是看到或听到神父关告解亭的窗门后离开。
⑤告明第五步:等神父说(结束词)“你平安地回去吧”或“愿天主降福你”,你最后回答说:“感谢天主”或“谢谢神父”,然后有礼貌地离开(注意:告解自始至终都要谦卑)。补充说明:结束词不是神父非说不可的,神父有时会省略,神父有时会心里说,神父有时没等你痛悔结束就说,故你有时不留意就听不到;教友不管神父有没有说结束词,我们出于对天主的仁慈赦罪表示感恩,最后都要说:感谢天主或谢谢神父!
⑵告明四注意:
①要清楚:所犯的大、小罪次数一定要说清楚(实在想不起来的,就认真地说大约有几次)。有些“改变罪类或加重罪过光景”的罪,要说清楚犯错的相关情形。如偷圣物,除犯偷盗罪外,另有亵圣的罪;杀害父母,不仅是杀人的大罪,还是违反孝爱的大罪。
②要老实:如因害羞隐瞒了大罪,不但罪不能赦,还加上一条冒告解的亵圣大罪。若在告明时无意遗忘了大罪,不要担心,这些遗忘了的罪同告过的罪一并都得到了赦免,你可以去领圣体;但是,在下次告解时,你仍有义务再向神父补告这次被“无意遗忘的大罪”。
③要完全:全盘托出,毫无保留。
④先大罪:俗话说,最难开口的话先说;告明时,建议难于启齿的大罪和恶习先讲,这样就容易告其他罪。
㈤补赎:就是用善功等“赔补”,然后“赎回”自己。
⑴补赎注意事项:
①补赎目的:一为补赎自己的罪,二为帮助自己改过迁善。告解虽已除去人的罪过,但并未补救因罪而造成的损害;我们所犯的很多罪会伤害周边的近人,故一定要给予赔补。凡犯了第五、第七、第八诫的,对别人心身、财物、名誉造成损失的,告解后一定要及时的、相应的做赔补。
②补赎类别:补赎有很多种方式,“补赎经”不是唯一的补赎方式;常见的补赎有念经、守斋、奉献、仁爱行动等;除了神父指定的补赎外,我们也可以自己给自己制定补赎!
③必须完成:对于补赎,如果明知难以完成的,要在告明当场及时告知神父,请神父更换一个补赎;补赎能做的,而故意不做者有罪;未完成补赎的,下次一定要告解。神父指定的补赎,必须完全依照神父说的去做,并且还要尽早去完成;若以念经作为补赎的,建议告明后马上去做,以免忘掉。
⑵得大赦赦暂罚:告解是赦免人的地狱永罚,至于暂罚不是常常全赦的。暂罚是人在世上,或在炼狱里,当做的补赎。得大赦可以赦暂罚:大赦是圣教会以自己的权力,分施并应用基督及诸圣的功绩宝库,免除已获赦免之罪的暂罚;赦免全部暂罚的称“全大赦”,赦免部分暂罚的称“限大赦”。 



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