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教宗方济各 第 31 届世界病患日文告
时间:2023-02-20 13:27:27  作者:教宗方济各  点击:4522074次  来源:网络转载    

      

 

 

       慈悲为怀是同道偕行的疗方 

亲爱的弟兄姊妹们: 

人生必然会经历疾病,但病患若遭人遗弃,不被人关爱和无人怜悯,独自躺卧病榻,身心的痛苦必定会难以忍受。我们与人同行时,有人因不适、劳累,或遭遇不幸被迫停滞不前,也非意外之事。正是在这时候,我们需要止步来反思我们要如何并肩同行:我们究竟是否真正地同道偕行,或仅是与他人萍水相逢,各不相谋,也素不相识。因此,在第 31 届世界病患日,我邀请大家一起反省:我们如何以天主的风格──亲近、怜悯和温柔──正是要借着病弱的经验,在同道偕行的历程上一起同行。 

上主在厄则克耳先知书中所说的一番话,构成天主启示的高峰:「我要亲自牧放我的羊,亲自使他们卧下——吾主上主的断语——失落的,我要寻找; 迷路的,我要领回;受伤的,我要包扎;病弱的,我要疗养(……);我要按正义牧放他们」(则三十四 15~16)。困惑、患病、软弱,都是人生必经之路,我们作为天主子民的,非但没有因为这些经历被天主摒弃在外,反而 因此成了祂关注的焦点,因为祂是我们的父亲,祂要自己孩子在路途上,一个也不失散。让我们向祂学习,现在就成为一个能抵制丢弃文化、真正并肩 同行的团体。 

《众位弟兄》通谕鼓励我们,重温福音里「慈善的撒玛黎雅人」的比喻。我引用这个比喻,在此说明我们能够如何走出使世界封闭的「阴霾」,为能 「设想和经营一个开放的世界」(参阅:《众位弟兄》,56)。耶稣所说的比喻,与现今兄弟情谊被世人以不同的方式否定这种状况,有着深远的关连。故事中,那遭受殴打和洗劫后,被遗弃在路旁的人,代表了许多弟兄姊妹们正是在最需要帮助的时候,同样遭到冷眼旁观的这种现实情况。如今,我们已很难区分对生命和人性尊严的侵犯,哪些是由自然因素、是因不公义和暴力的攻击所导致,以致难以认定那种经验仅有「自然」的原因。所有的痛苦都是在 「文化」及其各种矛盾的背景下所下产生的。 

然而,辨认出孤独和被遗弃的状况,尤为重要。克服这种残忍的现实比克服 其它不义行为,较为容易,因为──正如比喻指出──只要一刻的关注、内 在的怜悯之情,便可以消除这种行为。可是,那两名被视为虔诚的司祭和肋未人,仅看了看伤者,便选择了从旁边走过,没有停步关怀,然而,第三名路人──那名被社会藐视的外邦人、撒玛黎雅人──却动了怜悯之心,把在路上遇到的这名陌生人,当作自己的兄弟来照顾。他也许没想过自己的这个行为改变了世界,使世界变得更加有爱。 

弟兄姊妹们,我们总不会准备好自己去面对疾病,很多时候,甚至也不会承认自己正在衰老。生命的脆弱,使我们感觉到害怕,而社会要求我们有效率的文化,迫使我不敢面对自己的脆弱,以致社会不再给予脆弱的空间,而在这时候,其它人也可能抛弃我们;在我们软弱时,我们或许会避免成为别人的负担,甚至离他们而去。孤独的感觉就是这样产生,荼毒我们的心灵,使我们心中有一种不公平的感觉,好像天主也离弃了我们。的确如此,当我们与他人和自己的关系受到损害时,我们也难以感受到主临 在时的平安。因此,尤其重要的是,整个教会在面对病患时,都必须参照福音中「慈善的撒玛黎雅人」的榜样,好能成为真正的「战地医院」,因 为教会的使命就是随时随处展现天主的爱与关怀,特别在我们这个时代里、一个历史性的环境下。我们都是软弱和易受伤害的人,都需要那份怜 悯之情帮助我们学会暂缓脚步、主动关心、治疗照顾和重新振作。因此, 「病患」这困境是一个呼唤──它能破除冷漠,使那些独来独往者,因像似有弟兄姊妹的人,减缓步伐。  

世界病患日,不仅呼吁我们要亲近受苦的人,为他们祈祷,而且也是要唤醒天主子民、医疗机构和民间团体,以一个崭新的方式与人同行。以上所述的厄则克耳先知书章节,强烈谴责那些掌控政治、经济和文化权力人士的企 图:「你们吃羊奶,穿羊毛衣,宰肥羊,却不牧养羊群:瘦弱的,你们不扶 养;患病的,你们不医治;受伤的,你们不包扎;迷路的,你们不领回;遗失的,你们不寻找,反而用强力和残暴去管治他们」(则三十四 3~4)。天 主的话,不管是谴责或是建议,总具有其启发性及适时性。的确,那「慈善的撒玛黎雅人」比喻的教训,给了我们一个兄弟情谊的模范,如何从以身作 则,透过人与人的接触开始做起,实践博爱,扩展到无微不至的照顾。如同故事中的撒玛黎雅人,先为伤者包扎,再把他带到旅馆,还留下银钱,请店 主用心看护伤者,更承诺会了解伤者的情况,并在回程时补还尚有的额外花费(参阅:路十 34~35),这一切都与现今的圣职人员、健康照护及社会工作人员、家人与志工等人士的事工相关,借着他们,美善能每天伫立在世界的每个角落,以对抗邪恶。 

这些年来,新冠疫情令我们对每天在健康照护这领域服务及研究的人更为感激。然而,面对这个巨大的集体悲痛事件,仅是褒扬医护英雄,是不足够的。新冠疫情还导致了庞大的专业知识和网络系统承受压力,并显示了当前社会福利体系的结构性局限。因此,除了感激,我们还必须在每个国家积极寻求有效的策略和资源,以保障每个人能得到其基本的医疗权益和有尊严的 看护。 

撒玛黎雅人请旅馆的店主,说:「请你小心看护他」(路十 35)。向我们每 一个人重复这句话,最后呼吁我们:「这个比喻是一个光照我们的图像,强调我们为重建这个痛苦的世界,应作出的基本抉择。面对众多的痛苦、众多的创伤,唯一的出路就是效法慈善的撒玛黎雅人。其它所有抉择要不是使我们成为强盗,就是成为从旁边走过、对路旁这个受苦的伤者没有丝毫怜悯的人。这个比喻向我们展示,我们应怎样重建一个团体:对别人的脆弱感同身受,拒绝建立一个排斥他人的社会,让自己成为近人,扶持和看顾倒在路旁的人,为共同福祉作出贡献。同时,这个比喻告诫我们不要只顾自己,而不愿承担人生不可逃避的责任」(《众位弟兄》,67)。的确,「我们受造是为了获得圆满的生命,而这生命只能在爱中实现。我们不应对受苦者漠不关心,不能容许任何人遭受排斥。」(同上, 68) 

在 2023 年 2 月 11 日,让我们的心思转向露德圣母朝圣地──一个给现代教 会的先知性讯息:重要的并非在于运作良好的事物,或具生产力的人物。天 主子民所关注的,重心是在病人,而教会时刻与他们同行前进,作为先知性的标志:在人类中,每个人都是珍贵的,没有人应该被丢弃或被遗忘。 

我将所有病患,以及在家中负责照顾病患的人们、透过研究工作和志工服务的人们,都托付于圣母玛利亚──病人之痊的代祷,连同那些致力使个人、 教会和人民在兄弟情谊中联系结合起来的人。我衷心颁布给各位我的宗座遐福。 

教宗方济各 

罗马,拉特朗圣若望大殿
2023年 1月 10日 

 

(天主教台湾地区主教团 恭译) 
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