文 / 戴道生
   

       解放初期时，中国对宗教政策尚未落实，政府对宗教有点看法，当时把所有的教堂、寺庙全部关闭，动员所有的教职人员及僧人尼姑还俗。由于我们天主教神父们坚持，故此被判刑坐牢的很多。很多教堂被拆、封闭、办工厂等等。
   

     在教堂被封闭的二十多年内，教友们没地方过宗教生活。仅留存偏僻的金堡山区一个小教堂，只有当地少部份教友还悄悄地过着宗教生活。但是，信仰是根深蒂固地留存在我们教友心中的，是磨灭不掉的。
    

      在六十年代文革后期，有个别神父被释放回来，交由当地生产队劳动管制。在当时，朱神父勇敢地去做弥撒圣祭，使教友有机会参加久所期望的弥撒圣祭。温州市区的教友们闻听到金堡山上还有过宗教生活，并喜闻金堡山上还有过圣诞节与恭拜圣体信息，温州市内教友不怕路途遥远，纷纷乘船到马桥再翻山越岭，步行二小时才到教堂。

      朱神父在当时担负艰危重任，度着地下的宗教弥撒圣祭，使教友们饥渴的心灵得到滋润。

      现在宗教信仰自由了，我们切勿忘记四十年前的金堡山之情，忆苦思甜的回忆，金堡山堂的星星之火真是可以燎原，在此以后引领了永嘉、瓯北山区及市内各教友家庭的聚会点，使教会快速的发展。当时学习班约有60多个，在神父、先生的带领下，东门、南门、西门、朔门、市中各设立了祈祷所，宗教信仰得到普及和发展，直至党中央188号文件下达后，市政府成立宗教事务局，开放教堂并归还部份教产，使得教友们过上了正常的宗教牛活。