探 索 复 兴 之 路！
作者： 来源：宁波教区 发布时间：2014-03-13 10:27:33 浏览次数：次
亲爱的主教，神父，修士修女，主内弟兄姐妹，大家主内平安！
我很荣幸受教区邀请，在信德年闭幕式中，代表宁波教区堂管组长分享有关堂口建设这个主题。
经上说：“熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不会再恸哭，他必垂怜你呼求的声音，他一听见必要应允你。吾主纵然给你们困苦的食物和酸辛的水……但你必会亲耳听到你后面有声音说：这是正路，你们要在这上面行。”依30：19-21。
我来自宁波药行街堂区，北仑祈祷所。在这里同大家分享天主这些年来在我们中间施下的工作和恩典。为我们祈祷所，只有共120个平方的三间店面房打通做成的一个简单的祈祷所。在这里简单地介绍下我们祈祷所。在2008年以前我们这里没有祈祷点，教友也只有10位不到，在张神父的帮助下， 2008年3月份我们在一位姐妹的家里开始过主日，她慷慨奉献出她家的一个小阁楼（当时她的爱人还没有受洗），做成一个简单的祈祷点，经过3年时间的祈祷和户外街头，公园福传, 在上任本堂李神父的努力下，我们在2011年10月1号迎来到北仑祈祷所的开堂庆典，结出了教友人数达到100多位的硕果。阿肋路亚，阿肋路亚！阿肋路亚！
第一部分：祈祷的复兴
经文：我要领他们上我的圣山，使他们在我祈祷的殿里欢乐，他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳，因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。依56：7。
教会的复兴，最大最重要的，放在最前面的，就是祈祷的复兴。祈祷人数最多，聚会最集中的一天，就是我们的主日天，所以我想说的是，我们最需要复兴的我们主日的祈祷生活。我拜访过很多地方的教会，有些地方有很大的教堂，但是里面只有一些白发苍苍的老年教友，青年人不多，很多堂口，一成不变的而且是好多年了形成一个习惯，主日开始念玫瑰经，早祷，教理问答，有时间教几首圣歌，然后弥撒或弥撒外圣道礼，结束回家。教会要成为一个活泼的教会，一个吸引人的教会，一个能感动人心的教会，一个充满爱和见证的教会。这样的教会，能吸引冷淡教友，打开慕道友的心门，是圣神能自由工作和运行的地方。教宗方济格在10月18号清晨弥撒讲道中说：“当我们走上街，遇到一个关着门的圣堂时，我们会感到奇怪”，因为“圣堂紧闭大门，着实令人费解”。有时候，我们会听到一些并非“借口或辩解”的理由，但事实上，圣堂关门，使路过的人不能进入”，更糟糕的是“圣堂内的上主无法出去”。 那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至“堵在门口，不让他人进入”，而“自己也不进去”。基督徒若“缺乏基督徒的见证，他就会这样做”。“当这个基督徒是一位神父、一位主教或教宗时，将更糟糕”。可是，基督徒为什么会糟糕到 “把钥匙装入口袋、将人拒之门外”呢？答案只有一个：他不祈祷。“你若不祈祷，就会永远紧闭大门”。
最后教宗说：“我说的是祈祷，不是诵念经文，因为那些法学士诵念很多经文” （黑
体字为引用教宗原文）。亲爱的弟兄姐妹，如果我们主日天的祈祷，如果不能让来过主日的教友和慕道友打开心灵的大门，则这里面最大的问题是什么呢？就是我们主日祈祷生活的衰落，我们主日礼仪祈祷的失落。我很愿意分享我们祈祷所过主日的祈祷生活：我们很感恩的肯定，这是天主圣神的带领，因为很多的人在过了主日以后，大家内心充满了喜乐和平安，我们也因着主日的祈祷生活，我们弥撒结束，不是回家享受安逸的生活，而是组织教友走出去传福音，这也是我接下去要同大家分享的第二块内容，有关福传的复兴。这个表格是我们每个月打印出来给事奉人员的，我们主日安排了玫瑰经祈祷，早祷，新要理问答，在弥撒或弥撒外圣道礼之前，我们每个主日还举行20分钟的赞美敬拜（如下是每个月的安排表供参考，不管有没有神父来做弥撒，我们都安排赞美敬拜和见证分享），敬拜当中有全体教友做自发性口祷，和10-15分钟的信仰见证。我们即保留了传统美好的祈祷，如玫瑰经，又有活跃的赞美敬拜和感人的信仰见证分享，培养人人随时随地会口祷，培养教友在教堂，在工作生活中做见证，荣耀主名，这是最好的生活福传。而且我们认为，也只有打开大家心灵的大门，我们在最高峰祈祷的弥撒圣祭中，我们才能与生活的天主相遇，有灯没有油，我们也真的不能体验也不能进入这个神圣的弥撒宴席里面。很多人会在弥撒中感动和哭泣，特别是在领受圣体后，这是需要心灵大门的打开，才能与耶稣相遇的真实和美好。这样的恩典，需要教会做好主日祈祷的重整和革新，不只是念经，如教宗所说， 念经不是整个祈祷，但是，我们现在大部分教堂，主日天除了念经，教歌，就开始弥撒，信友的心能火热吗？慕道友进来，能感受到教会是一个充满神同在，充满爱和救恩的地方吗？ 祈求主给我们这样的感动和胆量，大胆的向圣神开放，让教
会的祈祷生活，在我们教会里复兴，一如宗徒时代一样，让教会成为能吸引人灵
的圣殿。当下，真时要革新我们祈祷生活的时候了，祈祷生命不复兴，教会就不可能复兴。天主教会为何旧旧不能复兴？一位主仆说：第一是因为我们教会祭坛的火应当常燃不熄。但实际上，每个堂口祈祷的光景大家都很清楚，没有生气，没有热诚。在主日祈祷，我曾经看到有不少青年人因不喜欢念玫瑰经，就在跪凳下玩手机，有些老年人也不太懂经文的意思，边念边打瞌睡（在此不是说我们的祈祷经文不好，玫瑰经是很好很有力量的祈祷方式）。第二是因为我们教会祭坛的十字架（梵二后，十字架明确要成为信仰的中心，要求教会和基督徒回到十字架的救恩里面），已被其它各种习俗和传统，变的模糊不清。主耶稣说：当我被高举起来时，我要吸引万民来归向我。但是，我们有时没有单单独独的高举耶稣基督，很多其它的因素无形中在教会中被抬举起来。所以看我们自己就很清楚，有多少教友有基督的生命？有多少教友有主动的福传意识？有多少教友天天在看圣经？所以听到好多人说：天主教友只会念经，不会口祷，天主教友只会教理问答，不会说圣经上的话。（基督新教的信友是天天看圣经，传道员和牧师会背圣经章节，甚至整本圣经，虽然我们知道他们当中也有很多不对的地方，新教的过失不是我们要讨论的，正如主在圣经中提醒我们：当要结成平安和喜乐的果实；但应当考验一切，好的，应保持，各种坏的，要远避；你们不要判断人，免得你们受判断。）回到我们教会，有多少神职人员和主日宣讲员在讲道是在宣讲福音中的“道”。神父在上面讲道，下面的教友在打瞌睡或有些教友在坐立不安说神父讲道时间太长，为何新教的牧师在台上讲一个小时的道，下面是积极的回应：阿们，阿肋路亚，讲道入人的心灵深处，信友回到生活中是充满的福传和见证的热情。。。我们是主日结束，弥撒礼成，感谢天主，然后是回家的回家，购物的购物。。教宗方济格在信德年新劝谕?福音的喜乐?中第三点说：福音的宣讲必须具有积极性质：关怀、尊重、同情、耐心。司铎的弥撒讲道必须远离“纯粹说教或灌输思想的宣讲”，必须具有积极性，不让人做“消极的囚犯”，而要常指出希望，说出“燃起心火的话语”。可见主日讲道不是宁波教区要重视起来，而是教宗被圣神感动，乃是整个天主教会都出现了问题！
弟兄姐妹们，祈祷不复兴，讲道不复兴，我们教会的复兴就很受到很大的阻碍，我们每个人都要深深的反省和祈求天主赐下圣神。经上说：除非受圣神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。（格前13：3），是的，如果教友宣告，耶稣你是我生命的救主，教友的灵性生命就会成长； 我们宣告耶稣你是家庭的救主，我们的家庭就会共融和相爱。 我们宣告耶稣你是我们堂口的救主，我们的堂口就会复兴；当我们宣讲员或神父宣告耶稣你是我讲道的救主，天主一定赐下圣神做工。。（宣告的本意是：用心相信，在信心中行动）。。圣经是万古长新的，主的方式，永远不会过时，我们比较下，我们现在的祈祷和宗徒大使录里面宗徒们的祈祷生活和精神吧！从形式回到心神，从法律回到真理，我们要悔改！我们要回归！经上说：天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：24）
第二部分：福传的复兴。
教宗方济各10月14日上午接见了出席圣座新福传委员会大会人士。教宗在讲话中提出新福传的3个重点，即见证的首要地位、走向人群的迫切性和以基督为中心的牧灵计划。我们需要用爱的见证，爱的行动，去大街小巷，去医院，去被人遗忘的弱势群体，表达我们的爱和信仰。教会是常敞开门户的家，她敞开门户不但让每个人能受款待，呼吸爱和希望的气息，也让我们走出去，将爱和希望带给人。圣神推动我们走出自己的围墙，走出自己的教堂，走向人群是基督信徒的圣召。走向他人、与众人交谈，不管他们有无信仰，不必害怕，也不要放弃我们的归属。我们祈祷所从2009年开始尝试去街道和公园传福音，到2010年夏天,我们已形成20多人的福传队伍，在这福传队伍中，有最小抱在手中的婴儿，有刚刚参加工作，毕业的青年教友，也有头发苍白的老教友，更有准备受洗的慕道朋友，就是这样，我们同心合意的为主的教会走出去，走进公园，走在大型商场的门口，走向人口集密的夜市街道，从2010年，到今天，我们走过了整整4个年头，我们看到了福传的果实，从08年我们几个人过主日，现今天我们有100多位教友，从2008年到2011年，我们受洗人数每年慢慢增多，在2012年，我们受洗人数是22位。在2013年的中秋布道会上（我们邀请了温州的布道团），有21位外教朋友，愿意信主做决志祈祷，加上之前在福传中认识的慕道朋友，现在共有100多位慕道和对信仰有兴趣的教外朋友（其中有大半成需要我们为他们祈祷和邀请，让他们能参加我们的信仰沙龙，这些慕道朋友，都已加入我们“天主是爱”
QQ群，分享我们在群中发的信仰见证和每天专门有同工在发的每日福音。）
在梵二文献中，有一卷书为我们教友最重要的是：教友传教法令，梵二会议以急切的心声，唤醒每一位受过洗的基督徒去做福传的大使命，教友是被天主委任去从事传教的事业。所以为我们教友，我们要清楚的知道，传教，不只是主教神父，修士修女和传道人员的工作，也是我们每一位教友的工作，我们要成为天主的工人，我们要有使命感，神圣感和迫切感。同进，教宗方济格在信德年新劝谕?福音的喜乐?中第二点说：以恢复福音原始的清新为起点，进行有创意和大胆的更新。
弟兄姐妹，不要害怕，不要害怕被他人嘲笑，让我们为主的渴望和人灵的得救，在神长的授权下，大胆进行有创意的福传，在每个堂口，组建福传队伍。宣告宁波教区要成为以传福音为中心为使命的教会！
（附2013年广场福传照片）
第三部分：堂口建设的复兴。
经文：所以，弟兄们！当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。（宗6：3-4）
一个堂口，不管人数多少，不管教会大小，堂口建设的重要性，直接影响一个教会的发展或衰落。为了增强大家的凝聚力，我们做了以下几方面的努力：
一、充分利用网络、移动信息平台传递信息。我们给大部分教友加入福传拉拉队的飞信，每天都能让他们收到福音短信，另外，我们祈祷所自己也会每周定期通过飞信、QQ群（已建立3年现有170多位成员）和今年刚建立起来的微信群，通过这些网络平台给慕道友和教友发福音信息，把教会的大小活动都及时通知到位，并随时分享信仰感悟，这样不仅让慕道朋友们和教友们时刻了解到教会的信息，接受福音的洗礼，调动大家参与的热情，也让一些冷淡教友在收到信息后，借着他们有感动的活动重新恢复对主的热情。
二、定期搞活动，促进彼此的合一共融。近年来，我们不定期去了舟山、上海等地朝圣，在中国传统节日中，我们会举行活动，如烛光祈祷，医治祈祷，见证分享会等。促进教友与教友，教友与堂管组成员之间的共融与合一。
三、统一服装。我们祈祷所统一订购了夏季、春秋季的福传衣服和冬季的围巾，衣服上定制印刷了符合我们需要的文字且都是颜色比较鲜艳的，在外出福传、搞活动及教会服务时，我们都会建议大家穿上统一的服饰，一方面团结人心，让大家更有归属感，另一方面起到了良好的宣传作用，外界对我们北仑的福传拉拉队也有了比较深的印象。
四、通过主日的礼仪服务，调动大家的积极性。我们祈祷所虽然有三周都是弥撒外圣道礼仪，没有神父，但来过主日的教友和慕道友依然不少，平时我们也是按前面赞美敬拜那样的方式，每月都做好人员安排的表格，让大家轮流读经、做信友祷词、司琴、辅祭等，没有神父时，我们做的更认真和投入。人员的安排，调动了大家参与的积极性。让每位教友感觉到，在教会里面，也有我的一份工作。
以上这些都让大家找到归属感，大大激发了大家的活力，提高了祈祷所的凝聚力。
五，为了丰富教友们的灵修生活，祈祷所每年鼓励大家订使徒报，芥菜子、福音播放器等福传资料，这个对于有一定文化基础能自学的教友是很好的灵修方式，同时，我们鼓励教友们参加圣神同祷会、避静等各类教会活动和学习，提升教友的灵性生命和圣经，教理等知识。努力做到生命和真理之间的平衡，祈祷和福传的平衡，家庭与教会的平衡。对于已婚夫妻，通过夫妇恳谈会、夫妻恩爱圈（我们从去年开始，每月一次的夫妻恩爱圈聚会）等活动，不仅加强教友们夫妻间的感情，提高他们的婚姻生活质量，更是学习圣家美德，建立更多基督化家庭，荣耀天主。
六，在培育服侍人员方面，我们自力更生，依靠天主的恩赐，很多都是从无到有，我们让讲道人员参加传道员的培训以及教会的宣讲班，通过系统的学习提高讲道能力。现在我们有自己的主日讲道人员6位，前年在李汉军神父的帮助下，请来宁波小高老师教我们有兴趣的教友弹琴，到今天我们服务弹琴的教友共有8位（每主日安排二位弹琴，分别负责赞美敬拜和礼仪）。这些司琴人员已经在赞美敬拜和礼仪中服务了一年有余，今后有机会，我们还会用类似的方法来培育教会的唱经班和乐队。
最后，让我们一起来看下基督新教在今年的全国会议中，发表的一个数字：在“五年工作回顾--2008-2012年”工作报告中，据不完全统计，至2012年底，全国新增受洗信徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教两会94处，新成立神学院校3所；新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。看到他们的果实，我们岂不是更有信心的把我们的天主教会全然向主摆上，我们信的是同一位神，但为何在同一块土地上，为何我们会相差这么大？我们不仅看到我们天主教会的圣召危机，更是看到我们本地教会信友生命的危机，如果这样再过30年，上一代人过世，我们的教堂就会成为“空中楼阁”，如果我们在福传上还是这样空喊口号，没有行动，不走入人群和社会，堂口还是没有行动和计划来年福传的心火，我们一定让耶稣大大的失望和痛苦！但是，今天我们要宣告，我们要有信心，而且一定有信心！因为耶稣传教开始时选了12位宗徒进行门徒培训，然后选了72位门徒，把福音传到地极。我们宁波教区有二万七千多教友，如果我们每位神长，每位教友或大部分的教友能在福传意识上做到人人福传，一人一年带一人，我们还担心什么？基督新教为何发展这么快，就是他们信友人人有福传的意识！人人有福传的债务！我们要大胆的梦想，有一个宏伟的蓝图，宁波教区每个城市，每个乡镇，都要看到有天主教堂，这是天主给亚巴郎的梦，他信了天主，天主就给他成就了梦想--子孙后代像天上的星这么多。这是天主给保禄的梦，他完全的依靠天主圣神，他把福音带到整个欧洲大陆。弟兄姐妹，让我们一起做梦，在耶稣基督内做伟大的复兴之梦，华夏归主之梦。一个人做梦，这是白日梦，但是当我们整个教会有一批人开始做同一个梦想时，这个梦在天主的应许中就要成就。当教会只有几个人有心火时，一定会熄灭，但当整个教会，从主教到神父，从神父修女到我们堂管成员和教友，充满圣神的火种，这批火种会点燃整个宁波教会，乃至会燃烧整个中国的教会，最后让我们与耶稣基督一同做梦，这个梦是二千年前主耶稣渴望而又渴望的梦想：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！（路12：49），他又说：所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗！看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28：19-20）愿一切的光荣都归于我们的好天主，直到永远，阿门！
我很荣幸受教区邀请，在信德年闭幕式中，代表宁波教区堂管组长分享有关堂口建设这个主题。
经上说：“熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不会再恸哭，他必垂怜你呼求的声音，他一听见必要应允你。吾主纵然给你们困苦的食物和酸辛的水……但你必会亲耳听到你后面有声音说：这是正路，你们要在这上面行。”依30：19-21。
我来自宁波药行街堂区，北仑祈祷所。在这里同大家分享天主这些年来在我们中间施下的工作和恩典。为我们祈祷所，只有共120个平方的三间店面房打通做成的一个简单的祈祷所。在这里简单地介绍下我们祈祷所。在2008年以前我们这里没有祈祷点，教友也只有10位不到，在张神父的帮助下， 2008年3月份我们在一位姐妹的家里开始过主日，她慷慨奉献出她家的一个小阁楼（当时她的爱人还没有受洗），做成一个简单的祈祷点，经过3年时间的祈祷和户外街头，公园福传, 在上任本堂李神父的努力下，我们在2011年10月1号迎来到北仑祈祷所的开堂庆典，结出了教友人数达到100多位的硕果。阿肋路亚，阿肋路亚！阿肋路亚！
第一部分：祈祷的复兴
经文：我要领他们上我的圣山，使他们在我祈祷的殿里欢乐，他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳，因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。依56：7。
教会的复兴，最大最重要的，放在最前面的，就是祈祷的复兴。祈祷人数最多，聚会最集中的一天，就是我们的主日天，所以我想说的是，我们最需要复兴的我们主日的祈祷生活。我拜访过很多地方的教会，有些地方有很大的教堂，但是里面只有一些白发苍苍的老年教友，青年人不多，很多堂口，一成不变的而且是好多年了形成一个习惯，主日开始念玫瑰经，早祷，教理问答，有时间教几首圣歌，然后弥撒或弥撒外圣道礼，结束回家。教会要成为一个活泼的教会，一个吸引人的教会，一个能感动人心的教会，一个充满爱和见证的教会。这样的教会，能吸引冷淡教友，打开慕道友的心门，是圣神能自由工作和运行的地方。教宗方济格在10月18号清晨弥撒讲道中说：“当我们走上街，遇到一个关着门的圣堂时，我们会感到奇怪”，因为“圣堂紧闭大门，着实令人费解”。有时候，我们会听到一些并非“借口或辩解”的理由，但事实上，圣堂关门，使路过的人不能进入”，更糟糕的是“圣堂内的上主无法出去”。 那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至“堵在门口，不让他人进入”，而“自己也不进去”。基督徒若“缺乏基督徒的见证，他就会这样做”。“当这个基督徒是一位神父、一位主教或教宗时，将更糟糕”。可是，基督徒为什么会糟糕到 “把钥匙装入口袋、将人拒之门外”呢？答案只有一个：他不祈祷。“你若不祈祷，就会永远紧闭大门”。
最后教宗说：“我说的是祈祷，不是诵念经文，因为那些法学士诵念很多经文” （黑
体字为引用教宗原文）。亲爱的弟兄姐妹，如果我们主日天的祈祷，如果不能让来过主日的教友和慕道友打开心灵的大门，则这里面最大的问题是什么呢？就是我们主日祈祷生活的衰落，我们主日礼仪祈祷的失落。我很愿意分享我们祈祷所过主日的祈祷生活：我们很感恩的肯定，这是天主圣神的带领，因为很多的人在过了主日以后，大家内心充满了喜乐和平安，我们也因着主日的祈祷生活，我们弥撒结束，不是回家享受安逸的生活，而是组织教友走出去传福音，这也是我接下去要同大家分享的第二块内容，有关福传的复兴。这个表格是我们每个月打印出来给事奉人员的，我们主日安排了玫瑰经祈祷，早祷，新要理问答，在弥撒或弥撒外圣道礼之前，我们每个主日还举行20分钟的赞美敬拜（如下是每个月的安排表供参考，不管有没有神父来做弥撒，我们都安排赞美敬拜和见证分享），敬拜当中有全体教友做自发性口祷，和10-15分钟的信仰见证。我们即保留了传统美好的祈祷，如玫瑰经，又有活跃的赞美敬拜和感人的信仰见证分享，培养人人随时随地会口祷，培养教友在教堂，在工作生活中做见证，荣耀主名，这是最好的生活福传。而且我们认为，也只有打开大家心灵的大门，我们在最高峰祈祷的弥撒圣祭中，我们才能与生活的天主相遇，有灯没有油，我们也真的不能体验也不能进入这个神圣的弥撒宴席里面。很多人会在弥撒中感动和哭泣，特别是在领受圣体后，这是需要心灵大门的打开，才能与耶稣相遇的真实和美好。这样的恩典，需要教会做好主日祈祷的重整和革新，不只是念经，如教宗所说， 念经不是整个祈祷，但是，我们现在大部分教堂，主日天除了念经，教歌，就开始弥撒，信友的心能火热吗？慕道友进来，能感受到教会是一个充满神同在，充满爱和救恩的地方吗？ 祈求主给我们这样的感动和胆量，大胆的向圣神开放，让教
会的祈祷生活，在我们教会里复兴，一如宗徒时代一样，让教会成为能吸引人灵
的圣殿。当下，真时要革新我们祈祷生活的时候了，祈祷生命不复兴，教会就不可能复兴。天主教会为何旧旧不能复兴？一位主仆说：第一是因为我们教会祭坛的火应当常燃不熄。但实际上，每个堂口祈祷的光景大家都很清楚，没有生气，没有热诚。在主日祈祷，我曾经看到有不少青年人因不喜欢念玫瑰经，就在跪凳下玩手机，有些老年人也不太懂经文的意思，边念边打瞌睡（在此不是说我们的祈祷经文不好，玫瑰经是很好很有力量的祈祷方式）。第二是因为我们教会祭坛的十字架（梵二后，十字架明确要成为信仰的中心，要求教会和基督徒回到十字架的救恩里面），已被其它各种习俗和传统，变的模糊不清。主耶稣说：当我被高举起来时，我要吸引万民来归向我。但是，我们有时没有单单独独的高举耶稣基督，很多其它的因素无形中在教会中被抬举起来。所以看我们自己就很清楚，有多少教友有基督的生命？有多少教友有主动的福传意识？有多少教友天天在看圣经？所以听到好多人说：天主教友只会念经，不会口祷，天主教友只会教理问答，不会说圣经上的话。（基督新教的信友是天天看圣经，传道员和牧师会背圣经章节，甚至整本圣经，虽然我们知道他们当中也有很多不对的地方，新教的过失不是我们要讨论的，正如主在圣经中提醒我们：当要结成平安和喜乐的果实；但应当考验一切，好的，应保持，各种坏的，要远避；你们不要判断人，免得你们受判断。）回到我们教会，有多少神职人员和主日宣讲员在讲道是在宣讲福音中的“道”。神父在上面讲道，下面的教友在打瞌睡或有些教友在坐立不安说神父讲道时间太长，为何新教的牧师在台上讲一个小时的道，下面是积极的回应：阿们，阿肋路亚，讲道入人的心灵深处，信友回到生活中是充满的福传和见证的热情。。。我们是主日结束，弥撒礼成，感谢天主，然后是回家的回家，购物的购物。。教宗方济格在信德年新劝谕?福音的喜乐?中第三点说：福音的宣讲必须具有积极性质：关怀、尊重、同情、耐心。司铎的弥撒讲道必须远离“纯粹说教或灌输思想的宣讲”，必须具有积极性，不让人做“消极的囚犯”，而要常指出希望，说出“燃起心火的话语”。可见主日讲道不是宁波教区要重视起来，而是教宗被圣神感动，乃是整个天主教会都出现了问题！
弟兄姐妹们，祈祷不复兴，讲道不复兴，我们教会的复兴就很受到很大的阻碍，我们每个人都要深深的反省和祈求天主赐下圣神。经上说：除非受圣神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。（格前13：3），是的，如果教友宣告，耶稣你是我生命的救主，教友的灵性生命就会成长； 我们宣告耶稣你是家庭的救主，我们的家庭就会共融和相爱。 我们宣告耶稣你是我们堂口的救主，我们的堂口就会复兴；当我们宣讲员或神父宣告耶稣你是我讲道的救主，天主一定赐下圣神做工。。（宣告的本意是：用心相信，在信心中行动）。。圣经是万古长新的，主的方式，永远不会过时，我们比较下，我们现在的祈祷和宗徒大使录里面宗徒们的祈祷生活和精神吧！从形式回到心神，从法律回到真理，我们要悔改！我们要回归！经上说：天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：24）
第二部分：福传的复兴。
教宗方济各10月14日上午接见了出席圣座新福传委员会大会人士。教宗在讲话中提出新福传的3个重点，即见证的首要地位、走向人群的迫切性和以基督为中心的牧灵计划。我们需要用爱的见证，爱的行动，去大街小巷，去医院，去被人遗忘的弱势群体，表达我们的爱和信仰。教会是常敞开门户的家，她敞开门户不但让每个人能受款待，呼吸爱和希望的气息，也让我们走出去，将爱和希望带给人。圣神推动我们走出自己的围墙，走出自己的教堂，走向人群是基督信徒的圣召。走向他人、与众人交谈，不管他们有无信仰，不必害怕，也不要放弃我们的归属。我们祈祷所从2009年开始尝试去街道和公园传福音，到2010年夏天,我们已形成20多人的福传队伍，在这福传队伍中，有最小抱在手中的婴儿，有刚刚参加工作，毕业的青年教友，也有头发苍白的老教友，更有准备受洗的慕道朋友，就是这样，我们同心合意的为主的教会走出去，走进公园，走在大型商场的门口，走向人口集密的夜市街道，从2010年，到今天，我们走过了整整4个年头，我们看到了福传的果实，从08年我们几个人过主日，现今天我们有100多位教友，从2008年到2011年，我们受洗人数每年慢慢增多，在2012年，我们受洗人数是22位。在2013年的中秋布道会上（我们邀请了温州的布道团），有21位外教朋友，愿意信主做决志祈祷，加上之前在福传中认识的慕道朋友，现在共有100多位慕道和对信仰有兴趣的教外朋友（其中有大半成需要我们为他们祈祷和邀请，让他们能参加我们的信仰沙龙，这些慕道朋友，都已加入我们“天主是爱”
QQ群，分享我们在群中发的信仰见证和每天专门有同工在发的每日福音。）
在梵二文献中，有一卷书为我们教友最重要的是：教友传教法令，梵二会议以急切的心声，唤醒每一位受过洗的基督徒去做福传的大使命，教友是被天主委任去从事传教的事业。所以为我们教友，我们要清楚的知道，传教，不只是主教神父，修士修女和传道人员的工作，也是我们每一位教友的工作，我们要成为天主的工人，我们要有使命感，神圣感和迫切感。同进，教宗方济格在信德年新劝谕?福音的喜乐?中第二点说：以恢复福音原始的清新为起点，进行有创意和大胆的更新。
弟兄姐妹，不要害怕，不要害怕被他人嘲笑，让我们为主的渴望和人灵的得救，在神长的授权下，大胆进行有创意的福传，在每个堂口，组建福传队伍。宣告宁波教区要成为以传福音为中心为使命的教会！
（附2013年广场福传照片）
第三部分：堂口建设的复兴。
经文：所以，弟兄们！当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。（宗6：3-4）
一个堂口，不管人数多少，不管教会大小，堂口建设的重要性，直接影响一个教会的发展或衰落。为了增强大家的凝聚力，我们做了以下几方面的努力：
一、充分利用网络、移动信息平台传递信息。我们给大部分教友加入福传拉拉队的飞信，每天都能让他们收到福音短信，另外，我们祈祷所自己也会每周定期通过飞信、QQ群（已建立3年现有170多位成员）和今年刚建立起来的微信群，通过这些网络平台给慕道友和教友发福音信息，把教会的大小活动都及时通知到位，并随时分享信仰感悟，这样不仅让慕道朋友们和教友们时刻了解到教会的信息，接受福音的洗礼，调动大家参与的热情，也让一些冷淡教友在收到信息后，借着他们有感动的活动重新恢复对主的热情。
二、定期搞活动，促进彼此的合一共融。近年来，我们不定期去了舟山、上海等地朝圣，在中国传统节日中，我们会举行活动，如烛光祈祷，医治祈祷，见证分享会等。促进教友与教友，教友与堂管组成员之间的共融与合一。
三、统一服装。我们祈祷所统一订购了夏季、春秋季的福传衣服和冬季的围巾，衣服上定制印刷了符合我们需要的文字且都是颜色比较鲜艳的，在外出福传、搞活动及教会服务时，我们都会建议大家穿上统一的服饰，一方面团结人心，让大家更有归属感，另一方面起到了良好的宣传作用，外界对我们北仑的福传拉拉队也有了比较深的印象。
四、通过主日的礼仪服务，调动大家的积极性。我们祈祷所虽然有三周都是弥撒外圣道礼仪，没有神父，但来过主日的教友和慕道友依然不少，平时我们也是按前面赞美敬拜那样的方式，每月都做好人员安排的表格，让大家轮流读经、做信友祷词、司琴、辅祭等，没有神父时，我们做的更认真和投入。人员的安排，调动了大家参与的积极性。让每位教友感觉到，在教会里面，也有我的一份工作。
以上这些都让大家找到归属感，大大激发了大家的活力，提高了祈祷所的凝聚力。
五，为了丰富教友们的灵修生活，祈祷所每年鼓励大家订使徒报，芥菜子、福音播放器等福传资料，这个对于有一定文化基础能自学的教友是很好的灵修方式，同时，我们鼓励教友们参加圣神同祷会、避静等各类教会活动和学习，提升教友的灵性生命和圣经，教理等知识。努力做到生命和真理之间的平衡，祈祷和福传的平衡，家庭与教会的平衡。对于已婚夫妻，通过夫妇恳谈会、夫妻恩爱圈（我们从去年开始，每月一次的夫妻恩爱圈聚会）等活动，不仅加强教友们夫妻间的感情，提高他们的婚姻生活质量，更是学习圣家美德，建立更多基督化家庭，荣耀天主。
六，在培育服侍人员方面，我们自力更生，依靠天主的恩赐，很多都是从无到有，我们让讲道人员参加传道员的培训以及教会的宣讲班，通过系统的学习提高讲道能力。现在我们有自己的主日讲道人员6位，前年在李汉军神父的帮助下，请来宁波小高老师教我们有兴趣的教友弹琴，到今天我们服务弹琴的教友共有8位（每主日安排二位弹琴，分别负责赞美敬拜和礼仪）。这些司琴人员已经在赞美敬拜和礼仪中服务了一年有余，今后有机会，我们还会用类似的方法来培育教会的唱经班和乐队。
最后，让我们一起来看下基督新教在今年的全国会议中，发表的一个数字：在“五年工作回顾--2008-2012年”工作报告中，据不完全统计，至2012年底，全国新增受洗信徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教两会94处，新成立神学院校3所；新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。看到他们的果实，我们岂不是更有信心的把我们的天主教会全然向主摆上，我们信的是同一位神，但为何在同一块土地上，为何我们会相差这么大？我们不仅看到我们天主教会的圣召危机，更是看到我们本地教会信友生命的危机，如果这样再过30年，上一代人过世，我们的教堂就会成为“空中楼阁”，如果我们在福传上还是这样空喊口号，没有行动，不走入人群和社会，堂口还是没有行动和计划来年福传的心火，我们一定让耶稣大大的失望和痛苦！但是，今天我们要宣告，我们要有信心，而且一定有信心！因为耶稣传教开始时选了12位宗徒进行门徒培训，然后选了72位门徒，把福音传到地极。我们宁波教区有二万七千多教友，如果我们每位神长，每位教友或大部分的教友能在福传意识上做到人人福传，一人一年带一人，我们还担心什么？基督新教为何发展这么快，就是他们信友人人有福传的意识！人人有福传的债务！我们要大胆的梦想，有一个宏伟的蓝图，宁波教区每个城市，每个乡镇，都要看到有天主教堂，这是天主给亚巴郎的梦，他信了天主，天主就给他成就了梦想--子孙后代像天上的星这么多。这是天主给保禄的梦，他完全的依靠天主圣神，他把福音带到整个欧洲大陆。弟兄姐妹，让我们一起做梦，在耶稣基督内做伟大的复兴之梦，华夏归主之梦。一个人做梦，这是白日梦，但是当我们整个教会有一批人开始做同一个梦想时，这个梦在天主的应许中就要成就。当教会只有几个人有心火时，一定会熄灭，但当整个教会，从主教到神父，从神父修女到我们堂管成员和教友，充满圣神的火种，这批火种会点燃整个宁波教会，乃至会燃烧整个中国的教会，最后让我们与耶稣基督一同做梦，这个梦是二千年前主耶稣渴望而又渴望的梦想：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！（路12：49），他又说：所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗！看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28：19-20）愿一切的光荣都归于我们的好天主，直到永远，阿门！
