自从人类选择了背叛天主之后，天主就通过各种方式，希望能与人重新恢复关系。在这末期，天父以一种我们无法想到的方式，让天人关系得以恢复。那就是天主圣子耶稣基督的降生成人，以生活在我们中间的方式，让人能够看到摸到的生命的圣言，让我们不再孤独地寻觅自己存在的意义。

     天主的陪伴，并非寓居在富贵而偶尔探视人们疾苦的怜悯者和慈善家，而是成为人们中的一员。在最近流行的一个电视剧《火凤凰》中的教导员，能够博得女特战队员听从，就是从她开始成为她们中的一员开始的。耶稣没有像很多人所预期的富贵生活，而是选择了从底层做起，从人们所经历的伤痛处开始，成为我们中的一员，让陪伴成为可歌可泣的福音。

       我们再多么悲惨，也无法与耶稣相比；我们再多么孤独，也需要仰望那位体验被所有抛弃，而被钉死在十字架上的那位；我们再被人耻笑，也要向经历了一切人间羞辱和耻笑的耶稣看齐；我们再如何忍受不公，也必须在无罪而被钉死的那位身上找到希望。当我们让那位十字架上的主，与我们一起共进退，同我们住下时，我们所能看到的就只有救恩。

      两千年前所发生的降生成人事件，一次而永远的开始并完成了救恩的陪伴。每年圣诞节的庆祝，再一次以特殊的纪念，让我们认识和明了，我们不再是孤独地走在朝圣的旅程。那位圣诞夜降生成人的主，他没有嫌弃我们，而是舍弃了一切，为成为我们中的一员，让我们拥有一切。

      圣诞夜的喜乐，不是因着什么外在的庆典，也不是因为收到多么喜欢的礼物，甚至也不在于神圣的弥撒庆典，而是我们能够意识到那位圣诞夜中改变我们有死生命的的主，他成为我们中的一员。这意味着，我们不再苦苦寻觅了，他将我们的一切都告诉我们了，并跟我们一起走过沙溪，走过泪水，走过痛苦，到达复活的喜乐生命。我们不再孤独地面对，即使被同桌共食的人而踢，被所有人不理解和抛弃，我们仍旧能够站起来，继续向前走。我们知道，他的陪伴，没有任何条件，没有任何原因可以被拒绝。我们也在他的陪伴中，学着去陪伴这个需要光明照耀的世界。

       教宗方济各突破人们的外在安全感，将自己置于人的恐惧和天主安全感中，“降生”成为最小兄弟姐妹的牧人，带给他们圣诞夜降生成人的主，已经带给他们没有任何条件的陪伴。教宗方济各对于具有邪恶行为者的谴责，并非是要破坏他们的安乐窝，而是希望耶稣能够去陪伴他们，因为只有耶稣的陪伴才是安乐窝，其它都是自欺欺人罢了。这是耶稣的一个临在体现，是伯多禄所具有的影子，能够医治人们心中被抛弃的伤痛。因耶稣的名，让我们也做点什么吧！

      在寒冷的中国北方堂区，圣诞夜，有个牧人一直不能回到宿舍休息，因为他看到仍旧有农村的教友在教堂院落里徘徊。当教友们劝牧人不要担心他们，赶紧休息的时候，牧人说：除非你们都安顿好了，我绝不休息。教友谎称都安顿好了，仍旧没有能够通过牧人的亲自查看。凌晨四点，牧人自己屋里只剩下一条被子的时候，教友们才安顿好了。这不是陪伴吗？

      圣诞夜，天主子降生成人来陪伴我们，让我们得到救恩。牧人们，你们怎么去陪伴天主多交托给你们的羊群呢？他们不是一个普通的受造物，他们是跟你一样，受洗而成为天主的子女。外教人，他们不是跟圣诞节没有半毛关系的人，而是需要耶稣和耶稣的跟随者陪伴的天主的肖像。我们的家人，圣诞夜更需要我们陪伴，带给天主的平安和喜乐。

      圣诞夜，陪伴夜，让我们彼此陪伴。