耶稣基督的从天降世就是因爱开始，而在爱中继续、扩展、发扬光大、登峰造极的，他因无限的慈悲怜悯，自甘成为除免世罪的天主羔羊，以苦难圣死背负全人类的罪债，使面临丧亡的罪人重新获得救援。他在自己非常有限的三十三岁生命中，更将他那超凡入圣救死扶伤助弱济贫愈残慰苦等博爱精神表现得淋漓尽致无以复加。即使人们忘恩负义重蹈覆辙屡教不改，他仍然会不断宽免、不断饶恕，依旧慈悲为怀、盼其悔过更新而既往不咎。

      作为耶稣的门徒，我们自该努力向耶稣学习，特别是在这“时代缺爱症”日益蔓延的当今，我们更该以主耶稣树立的光辉典范为生活模式，用看得见的善行，用悲天悯人的爱德工作，见证福音圣训，分施基督救恩。越是信爱“贫血”、人情冷漠的地方，越需要我们用基督的超性之爱去呼唤，去提醒、去感化，去鼓舞。

      我们必须像耶稣那样以身作则、言传身教，用具体的慈善和爱德行动向周围人群播撒信仰的种子。因为社会上那些美妙动听的理论已经铺天盖地到处飘荡震耳欲聋，但言行一致认真实践的却是凤毛麟角寥寥无几，所以我们只有脚踏实地地兑现爱的福音，才能使听众心悦诚服受到感动而“言听计从”崇奉真道，这也正是人们所说的“喊破嗓子，不如做出样子”那样的哲理。如果我们只把爱人如己救苦怜贫等豪言壮语停留在口头经文或宣讲理论上，那肯定是苍白无力难有成效的。

      我们必须把视线转向弱势群体，让目光聚焦在穷中最穷、苦中最苦者身上，像印度德兰修女那样让无人关注的边沿民众感到基督的温暖，体现到被关爱的尊严；甚或具有亚西西圣方济所说的“如果有人被我们更贫穷，我们就应当感到耻辱”那种更高尚更超越的精神境界，把自己白白从天主那里所得到的再传递给那些比自己生活状况更差的兄弟姊妹，让他们也能分享天赐的轻松、快乐、舒畅。如果我们真的能够做到这个地步，那一定就会产生“桃李不言，下自成蹊”的轰动效应。

       世界之所以没有被感化的原因正是因为我们爱的欠缺：爱不真诚、爱不热烈、爱不纯粹、爱不持久、爱不超性。我们必须狠下功夫，将耶稣基督那圆满无缺高深广阔的神爱圣爱表现在自己的思言行为和日常生活中，让人们真的能从我们身上看到慈悲无量的基督形象，那么，即使我们默默无语什么也不说，自私冷漠的人群也会受到感动而幡然悔改，信从圣教，崇敬基督，因着我们的实际爱德与善行而光荣在天大父。