截克神父被送到西伯利亚叶尼塞河的劳改营接受劳改。来到西伯利亚劳工营的第一天，他就被安排到船舱内铲煤。他们要在河水解冻时候迅速地将河岸的煤块铲到船舱里，让船将煤块运出港口。在这样的情况下，这里的囚犯都被迫每天连续工作十二到十五小时。这种对肉体残害的劳动让身体孱弱的截克神父苦不堪言。每一天，神父都工作到精疲力竭，晚上睡觉时候，稍微动弹一下，身上的每一块肌肉和骨骼都让他疼痛钻心。
营区里的生活条件也是让人难以忍受的，简陋的房屋仅够遮挡刺骨的寒风，他们的食物仅够维持生命和劳动所需的热量。犯人们要想获得额外的食物配给，必须增加劳动量和劳动时间才能获得，这让犯人们身体陷入恶性循环的摧残中。神父写道：“当每天拖着筋疲力尽的身子收工时，肉体呐喊着要多一分钟的休息时间，工作能有短暂的停歇，能多获得少许食物，我才渐渐地学会了感激天主赏给人的肉身。灵魂和肉身间存有的亲密关系，是天主创造的一个奇迹，也是人存在的奥秘，透过我们的肉体，我们才能欣赏天主所创造的宇宙的美丽，也是在我们的肉体内，我们承受了基督苦难的标记。透过肉体，我们表达我们经验爱、仁慈和喜悦。天主取了人类的肉躯降生成人，他深知我们的人性，他也有过寒冷、疲倦、饥饿和痛苦的经验。……天主以自己的苦难拯救了我们的永苦。（传统灵修观中，肉身是引人堕落的根源，其实这具体指的是私欲偏情。人的行为受制于意志，因此我们需要天主引领我们的意志，求天主悦纳我们的意志。）耶稣甘心忍受苦辱的表样，教导我们以一种新的眼光来看待我们的肉体，以一种新的方式来看待我们充满艰辛困苦的生活。……我们身处于这涕泣之谷，需要借着我们的肉身来赚取天主的救恩。”
当时的集中营中极端严厉地执行着列宁的一句话“谁不工作，就不给吃饭”，然而，对于身体已经遭受严重摧残的囚犯们来说这是极不人道的。当囚犯们因为体力不支而不能完成当日的工作时，他们仅能获得维持生命的一点口粮，而他们每天的工作量常超出他们的能力范围。如果囚犯想获得一两份额外的口粮，而超出了当日的工作量，那么这超额的工作量将成为他第二天的工作配额。如果他想再获得更多的口粮，那么他需要再次超出这配额。神父写道：囚犯们长期在饥饿中工作，都已经孱弱不堪，这种犹如拧螺丝钉的最后一圈的虐待方式，实在残忍之至。
神父在服役中仍然坚持秘密传教，而这需要冒着极大的风险。终于，他被告密者告发，官员将他编入一个最苦的队伍，让他做额外的工作消耗他的体力而没有时间和精力去传教。他写道：在西伯利亚的漫长岁月中，我的命运注定要在这最低级的队伍中，做最肮脏的工作——用手挖地基，用铁铲穿破结冰的地面挖掘壕沟，徒手装卸沉重的建筑材料，在潮湿、漆黑的心矿坑中爬行，这儿只要一不留心或者一个意外，随时都有生命的危险。
当时的犯人们对工作充满恐惧、对那些官员满是仇恨和反感，因为在他们看来，工作就是一种惩罚。事实上，的确如此。他们唯一的满足感是，他们终于又活了一天了。囚犯们时常带有一种报复官员的心理而会在某些时候破坏他们的工作，并以此为乐。然而截克神父将这工作看成是来自天主的计划，是完成天主救恩的一种方式，而以“只需一个坚强的背和一颗谦卑的心”加以接受，并完成它。例如因着工作，我们可以将天主赐给人类的资源开发出来，会让北极那些没有供暖的家庭带去温暖，改善他们的生活。工作其实并不是天主的惩罚，而是参加了天主的创造工程，它是有价值的，在天主身上亦是如此。拜读创世纪我们可以发现，天地万物都是在天主的手中被创造出来，天主的创世和救赎工程是一个奥秘也是一个奥迹，我们借着可见的天主的工程去认识万物的根源——天主。
天主降生成人隐居纳匝肋三十年之久，他仅是一个木匠和木匠的儿子。耶稣基督是一个奇迹的创造者，然而他却不用这些行奇迹的能力去创造桌子、椅子等等，却用斧头、铁锤和锯子来工作，并以这样的粗工供养他的父母。然而这样的工作并不损他的尊严，他反而给这样的工作赋予了一种新的含义，将人的工作恢复到原有的尊严。基督的榜样使我们明白，无论是怎样单调和平凡的工作，若我们以天主和永恒的观点来看它，都是分享了天主创造与救赎的工程，事实上，工作是一个机会，使我们每天得以在天主的救恩行动中，去与天主合作。

在西伯利亚艰难的岁月中，神父冒着被告密的危险，利用一切可能的机会去为难民中的信友们服务，秘密做弥撒、听告解、安慰病患、付洗、为临终者付油。当局鼓励监狱中的犯人互相告密检举，因此狱中的犯人时时胆战心惊，深怕被别人告密，同时为了软化监狱中的团体力量，当局将犯人打乱混合编队，使得有相同背景的人分散开来，当局也会让监狱队伍经常变动。
借着信仰，因为神父无论在国籍或者宗教团体方面都有领导的潜能，因此他们特别注意神父孤立神父们，这也是他们实施无神论宣传和宗教迫害的手段。让神父感到十分欣慰的是，常有人主动地走向他，来求赦罪。因为他们把神父看成是天主的人，天主的代表，从人间选拔并被祝圣，为人类代行有关天主的事，不论是怎样的困苦和危险、肉体的困倦或是官员的威胁丝毫不影响他宣讲和服务的义务。神父在劳改中所表现的那份坚忍、乐观和甘受痛苦的精神感染着周围的人，给予他们同情、精神和物质的支持以及真诚的安慰，这潜移默化地引导他们去遵守自己的良心，与天主建立了一种新关系，这也使得许多丧失信仰的人，重新寻获信德之光。
在劳改营中有许多来自波兰、立陶宛、乌克兰、拉脱维亚的天主教徒，他们为信仰作了勇敢热忱的见证。在他们身上，神父发现：信仰给了人的生命另一个幅度，一个人能够相信在这个可见物质世界之外还有某种东西的存在，这样的信仰给了在此环境下的生活另一个意义和目的，否则，这种环境只会使人产生绝望。