4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」
4:5 那时，魔鬼引他到了圣城，把他立在圣殿顶上，
4:6 对他说：「你若是天主子，就跳下去，因经上记载：『他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」
4:7 耶稣对他说：「经上又记载：『你不可试探上主，你的天主!』」
4:8 魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看。
4:9 对他说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。」
4:10 那时，耶稣就对他说：「去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」
4:11 于是魔鬼离开了他，就有天使前来伺候他。

前言：今天，耶稣在开始传天国福音，与魔鬼正式宣战前，在圣神的引领下三退魔诱，不仅使我们清醒地知道，基督徒的一生就是属灵争战的一生，也让我们得着了如何过得胜的人生的方法。

一、 属灵争战的一生
在这个世界上，最爱我们，最在乎我们的往往是我们的父母与亲人。可是，要问在整个宇宙之间，最最在乎我们，甚至说爱我们爱到疯狂的却是天主与魔鬼。天主爱我们爱到极点，这是我们深信不疑的。然而，魔鬼对我们也是绝对一往情深的。虽然，它的爱本质上是恨，是嫉妒，是心怀恶意的，可是，谁也不能否认除了天主之外，它是对我们始终保持关注。

为什么呢？是因为它绝对不愿意我们得救，不愿意我们摆脱它的权势，也绝不愿意它的阵营中少一个宝贵的灵魂，为此，他千万百计的引诱我们，控制我们，为了吞噬我们。经上说：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（伯前5：8）。

我们要谨记魔鬼天天就在我们身边。教会的传承也告诉我们，就如护守天使天天在我们身边一样，我们每个人的身边也至少有一个魔鬼在我们身边。不信主的人，因为心门尚未打开，只看见属世的利益之争，然而我们要知道，在人与人相争，在信仰的争战中却有魔鬼，邪灵在进行偷窃、杀害、毁灭的工作。

每一次犯罪，跌倒的背后都少不了魔鬼的“好心”。原祖父母的背命，是因为听信了魔鬼的欺骗，与魔鬼联手。它说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”（创3：4—5）。信誓旦旦。愿意与主同死的伯多禄，最终还是三次否认耶稣，除了人性的软弱之外，实际上是撒殚在背后筛伯多禄像筛麦子一样。对这事，主曾预言过：“西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟”（路22：31—32）。

我们要看清每天要有战事。不一定彼此打架，伤害才叫战争。有时候看起来是非常平静、温和、体贴、纯真，但实际上要使人堕落、灭亡的。撒殚藉蛇的形像与厄娃的对话，看起来很关心、亲密和友善，但背后却有不可告人的目的。魔鬼常常利用人的贪欲，抓住人的破口，装着一脸的关心走近人，其实是为了让我们进入它的圈套，从而完全控制我们。魔鬼引诱人的方法和手段极其高明，无孔不入，我们绝对要高度警醒。经上说，我们要“机警如同蛇，纯朴如同鸽子”（玛10：16）。

我们是在狼群中生活的，必须要机警。怎样保持这种高度的警觉呢？天主自有方法，他赋给每个人一颗良心。经上说：“你要保持良心提醒你的事，因为没有比你的良心更忠实的。善人的良心有时预告实情，远远胜于七个坐在高处观望的哨兵”（德37：17—18）。良心常常提醒我们这个该做，那个不该做，因为在良心上有天主的声音，良心上铭刻着天主的法律。经上说：“几时，没有法律的外邦人，顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自己对自己就是法律。如此证明法律的精华已刻在他们的心上，他们的良心也为此作证，因为他们的思想有时在控告，有时在辩护”（罗2：14—15）。良心的动态也显明我们天天在争战。

为什么耶稣会的创始人，圣依纳爵?罗耀拉能发明神操，帮助了许多人成圣呢？在他长时康复的过程中，常以荒诞不经的骑士小说来消磨时光。但有一次，遍寻家中竟找不到一本；于是有人给他拿来《基督传》和《诸圣之花》。他便常常阅读这些书籍，对于这些书籍的内容感到某种吸引力。当他一中断阅读时，便反复回想所曾读过的；但有时也想到从前曾在脑海中萦回的世俗事物。这些不同的思想在他内心长久的此起彼伏。

可是在这些思想中，有一点不同之处：当他想到世俗事物时，当时感到极大的乐趣，可是当他厌烦而不去思想时，便觉得枯干无味；反之，当他想到他认识的圣人们，如何度严厉刻苦的生活时，他不仅当时获得神慰，即使他不再思想时，依然觉得快慰。可是当时他并未注意到、也没有想到这种区别，直到有一天，他的神目开启，便开始对这种区别惊讶不已，并加以反省。这种经验使他看清：某些思想使他忧愁，另一些思想使他高兴。这是他对天主的事理所作的初步反省。当他实行神操后，他便是以这初次的经验作出发点，来给人讲明如何分辨神类。

确实，恶神与善神常在我们身上发生争战。有了这种认识才会有充分备战，清醒应战，以致大获全胜的可能。那些常常祈祷，反省的人会比常人更有警觉性，更有争战意识，获胜的机率会更高。

二、该如何大获全胜
经上指明：“此外，你们务要在主内，借他的能力作坚强的人。要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋，因为我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。为此，你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子能够抵得住，并在获得全胜之後，仍屹立不动。所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上；此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；并戴上救恩当盔，拿著圣神作利剑，即天主的话，时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷；且要醒寤不倦，为众圣徒祈求”（弗6：10—18）。

要想抵抗魔鬼的阴谋，战胜黑暗世界的霸主，要拿起天主的全副武装。本段圣经指出要我们以真理作带、正义作甲、和平作鞋、信德作盾牌、救恩当盔、天主的话作利剑，且时时为众圣徒祈求。限于篇幅，我们仅讲述其中的几点。

1、真理作带：

如果我们犯罪跌倒，绝不能文过饰非，相反圣神，抹杀真理。错了就认错，要赶紧悔改。因为人不是天主，所以没有一个人不会受试探，不会犯罪跌倒，没有一个人可以说大话。经上说：“因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣”（罗3：23）。即使一再地跌倒，只要愿意认罪悔改，天主就会饶恕和接纳他。天主不是为了审判我们而差遣耶稣，乃是为了拯救我们。耶稣有无限的饶恕，只要我们悔改归向主，他就会再次拯救我们。经上也说：“文过饰非的，必不会顺利；认错悔改的，将蒙受怜悯”（箴28：13）。

依撒意亚书五十五第7节说：“罪人应离开自己的行径，恶人该拋弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。”若我们为自己的罪认罪悔改，天主绝对不会丢弃我们。下地狱的人不是因着他们犯罪而下地狱，乃是因为没有悔改：“天国近了，你们应当悔改。”只要悔改，得胜与翻转就会与我们有缘。

2、正义作甲：

我们不能越过法律和诫命的铁丝网。天主为了保护信耶稣得救的人，赐我们法律和诫命的钢丝网。在海边或悬崖附近，都有架设铁丝网，我们不能无视或越过铁丝网，因为一旦穿越，就很容易掉入海中溺死。所以为了保护，人们会架设铁丝网。战争地区的停战线也架设铁丝网，若是超越，就会被抓走。天主在我们的信仰生活中也为我们装设铁丝网，就是法律和诫命。若我们无视或越过法律和诫命的铁丝网，就会受到极大的伤害，或被恶魔吞吃。
也有人反问：“我们不是在信靠耶稣的宝血后，就不需要法律和诫命吗？”事实并非如此！得救不是靠遵守法律和诫命，乃是信靠耶稣的宝血而白白得着的。但要遵守法律和诫命，才能受保护。天主是为了保护我们而赐下法律和诫命的铁丝网。

一九八八年年初，英国查尔斯王子及戴安娜王妃和他们的朋友到瑞士滑雪，结果发生意外。查尔斯王子一位好友因此死亡，其他人也受了重伤。原来他们越过贴有（禁止穿越）的铁丝网，在禁止滑雪的区域中滑雪，那里的斜坡更陡，所以更加刺激、好玩。虽然当局装设铁丝网禁止穿越，但他们却越过铁丝网去滑雪，造成悲惨的结局。即使爱滑雪，技术再好的人也会遇上危险，所以当局才装设铁丝网，禁止穿越。奉主的名祝福各位，常把天主的法律和诫命存记在心版上，不要越界。

3、天主的话当利剑：

今天，耶稣三退魔诱，主要靠天主的话。天主的话，实在是锋利无比的锐剑，与魔鬼的决斗时，可以快刀斩乱麻。剑锋出鞘，所向无敌。故此，我们要常听道和读天主的话语并且祈祷，这样会在属灵上苏醒，可以与圣神交通，借此抵挡肉体的试探，抵挡恶魔的诱惑。经上说：“你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者”（若一2：14）。当我们满装天主的话语，且被圣神充满时，抵挡恶者，就能得胜。

希腊神话中，有则关于寂寞岛的故事——船员最害怕从寂寞岛中传来的妖精的歌声。每当夜晚行经这座岛屿时，就会传来妖精媚惑人心的歌声。每位听到歌声的船员为了寻找妖精，纷纷跳进海里，结果溺死。到了早晨，只有一艘空船在海上漂浮，所以没有一艘船可以平安地经过寂寞岛屿。只有一艘船幸免于难。人们问他们秘诀，船长就呵呵笑地说：“秘诀很简单。当我们听到妖精的歌声时，我们就更大声地歌唱。因为我们唱得非常大声，所以听不到妖精的歌声，也不会跳入海里，就能平安渡过。”是的！魔鬼会向我们的心窃窃私语，以肉身的贪欲、眼目的贪欲、人生的骄奢来诱惑我们说：“若你听到我的话，就能得到很大的快感和乐趣，过来吧！”此时，我们要以圣言来宣告、赞美、祈祷来胜过魔鬼的诱惑。

4、为众圣徒祈祷：

若要胜过魔鬼，就要与其他基督徒交通，从互相代祷中得到帮助。耶稣说：哪里有二个或三个人因我的名在一起，我就在他们中间。现在科学发达，好像也可以通过网络参与弥撒、过主日、听道、学习、聚会。既然如此，何必要去教堂跟人挤在一起呢？但来到团体，众多弟兄姐妹一起祈祷，敬拜，就像熊熊燃烧的火一样。在熊熊燃烧的火里，只要丢一根火柴，它就会一同焚烧，但若从中拿出一根火柴，因为它自己无法继续燃烧，火就会熄减，只剩下灰烬。因为在很多人聚集的地方，圣神的火会熊熊燃烧，所以就能一同燃烧。

参加学习班也是如此。当我们参加小组聚会，因着别人的信仰，我们的信仰就能得到力量，因着别人，我们就能受到保护。希伯来书说：“也应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的；也应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善，决不离弃我们的集会，就象一些人所习惯行的；反而应彼此劝勉；你们见那日子越近，就越该如此。”（希10：23—25）因此，我们要常常聚会，彼此劝勉，代祷和帮助。

小时候，我家的院子中有个花圃，其中最显眼的的是向日葵，牵牛花则沿着向日葵向上攀爬。我看到这样的情况，常常心想：“这牵牛花，真讨厌，它为什么老是缠着向日葵呢？”但也不管他。但有天晚上，飚起暴风雨。隔天早上起床后，到院子去一看，发现所有的花都谢了。它们因为饱受暴风雨的摧残而全都凋谢。但奇妙的是，只有被牵牛花缠着的向日葵，一株都没有被吹断。因为牵牛花的茎缠着向日葵的茎，彼此互相支撑，所以没有被暴风雨吹断。有时想起这事时就会觉得：“真是奇妙！若像它们纠缠在一起，就能存活，若各自分散，就被折断。”树林中，若树木的根纠缠在一起，就算飚起暴风雨，也不会连根拔起。

同样的，若只有一个人，就会跌倒，但若有两、三个人在一起，就变得很刚强，所以我们要来教堂过主日，参加学习班，弟兄姐妹聚集在一起听道、祈祷、赞美天主。这对个人和别人都有益处，使我们一同胜过魔鬼和世俗。弟兄姐妹要在信仰里彼此交通，才能不会受到魔鬼的诱惑。要在主里互相倚靠、代祷和帮助，才能胜过各种试探。

结语：灵魂的得救，基督内的福份太宝贵了，魔鬼嫉妒的要死，必然全天候窥视我们，要将我们活活地吞噬。属灵的争战由来已久，我们一定要擦亮眼睛，保持高度警觉，投入每天的应战。让我们穿上天主的全副武装：以真理作带、正义作甲、和平作鞋、信德作盾牌、救恩当盔、天主的话作利剑，时时为众圣徒祈求，过得胜荣耀的人生。